●张登本 李翠娟

《黄帝内经》基于先秦时期之前的“一分为二”“一分为三”的哲学理念，不但对“三阴三阳”思维模式的内涵予以了界定，更将其加以广泛应用。经过对相关原文解析发现，《黄帝内经》是从时间和空间两个维度应用该思维模式构建相关医药学知识的：就时间维度而言，基于自然界一年阴阳之气的消长状态，用以表达六节气位的阴阳属性及其次第顺序，并以此为据来表达与六位时象对应的气候属性，自此成为运气理论不可或缺的基本元素和重要内容；就空间维度而言，则是基于经脉阴阳气血的多少、分布状态以及脏腑经脉的气机、气化活动状态之异，应用“三阴三阳”思维模式完善了经脉命名及其相关理论，并以此为据，阐释相关脏腑的生理病理，外感热病的六经病理模型亦在这一背景下应运而生。

1 “三阴三阳”思维模式文化溯源

早在5000 年前的新石器时期，古圣贤在长期生产生活的实践过程中，逐渐总结出了一分为三的自然法则，并基于这一法则而创立了“三阴三阳”思维模式，伏羲八卦（先天八卦）的出现，就是这一思维模式形成的符号标志。后在殷商晚期，周文王姬昌将伏羲八卦改良为“后天八卦”（又称为“文王八卦”），这是其所著《易经》的理论核心，与“伏羲八卦”一同被称为中华民族传统文化的原典，是中华民族集体思维模式的发生之源，自此成为中华民族传统文化的核心观念，也是中华民族传统文化传承的根脉和基因。……