马躏非

19世纪末，随着维也纳美术史学派的崛起，艺术史作为一门学科开始在西方大学和研究机构中设立，很多德语国家的大学都设有美术史的教席。进入20世纪，艺术史的研究和写作在逐渐走向专业化、学术化的过程中，开始注重借鉴历史学、哲学、心理学、人类学和社会学的研究方法和成果，使得艺术史研究突破了图像、风格的传统路径，从艺术与社会关系的视角为自身寻求更为广阔的阐释空间，在更宏大的社会语境、知识语境中重塑了艺术史的学科地位。

正是在这一过程中，马克思主义作为一种理论和方法被一些西方艺术史家所采用，并成为艺术史研究中很重要的一个学术流派。一些艺术史家采用马克思主义的理论和方法来探寻艺术发展的规律及成因，例如，用马克思主义经济基础与上层建筑关系理论来解释艺术现象、用“艺术生产”及“异化”理论来阐释艺术创作、用资本主义的经济模式来解释艺术管理、经营和艺术市场等问题。西方马克思主义艺术史研究先后出现了20世纪上半叶的艺术社会史和80年代以来的新艺术史两次浪潮，取得了可观的学术成果。本文拟在对艺术社会史和新艺术史进行学术谱系梳理的基础上，揭示西方马克思主义艺术史发展的内在逻辑。

一、马克思主义“艺术社会学”的提出

19世纪末20世纪初，在西方艺术史研究领域，形式主义、图像学和心理学的研究方法十分盛行。以维也纳大学美术史研究为核心的维也纳学派建立了艺术风格史的方法，维克霍夫、李格尔、施洛塞尔等都是该学派的中坚力量。……