罗益民 汪希

引 言

乌托邦概念①始自托马斯·莫尔(Thomas Moore，1478-1535)的名著《乌托邦》(Utopia，1516)，意图是要构建一个理想的大同社会。这方面的文学主题形成一股历史洪流，贯穿历史长河。其实，创世纪神话中的伊甸园故事和柏拉图殚精竭虑要构建的哲学家治天下的《理想国》是这方面的滥觞。及至浪漫主义时期以及在此之前的传奇作品、田园描述，都有这方面的精神和情调。与此并行的，则是反乌托邦传统，到斯威夫特、赫胥黎和奥威尔手上推向高峰。后来，波德莱尔的《恶之花》，T. S.艾略特的《荒原》则在诗歌领域里，以另一种形式演绎了这个主题。评论界未曾注意到另一个有关联的概念，是法国哲学家福柯提出的“异托邦”(heterotopia)。就西方而言，在《镜与灯》的作者艾布拉姆斯所编的多版《文学术语词表》(AGlossaryofLiteraryTerms，10th ed.，2012)和企鹅版《文学理论、术语词典》(A. Cuddon，ADictionaryofLiteraryTermsandLiteraryTheory，5th ed.，2012)中都未及收入这个由概念形成的术语。同样，在外研社出版的两卷《西方文论关键词》(2016；2017)中也未曾收入此词。但这个基于社会权力话语的社会学概念，却可以奇妙地解释文学传统中介于乌托邦与反乌托邦之间的另一种空间状态。本文研究发现，美国现代作家塞林格的杰作《麦田里的守望者》，是一部活画出来的，关于由权力、身份等因素演绎出来的典型的异托邦空间的艺术作品。

《麦田里的守望者》(TheCatcherintheRye, 1951)是美国现代作家杰罗姆·大卫·塞林格(J. D. Salinger，1919-2010)创作的经典小说，被誉为二战后美国文学史上的经典著作之一(Steinle，2008：129)。塞林格在这部小说中塑造了霍尔顿·考菲尔德这样一个具有复杂矛盾身份的十六岁少年形象。……