王伟长

(中国社会科学院 哲学研究所，北京 100732)

对于武谷三男这位学者的思想，国内学者早有了解和研究。但无论是对“三阶段论”的思想渊源还是对其思想在日本学界产生的影响都没有足够详细地阐释和研究，关于武谷思想对当代物理学哲学发展的启示更未有充分的思考。实际上，武谷的思想有着更复杂的背景和更深远的影响，为了探索物理学哲学未来发展的方向，我们有必要更深入地挖掘武谷关于物理学哲学发展和意义的见解和论述。

一、武谷三男的物理学哲学思想

(一)对马赫和卡西尔的批评

与很多物理学家类似，武谷在其学生时代对天文学和地质学都有着浓厚的兴趣。但他并没有在这些具体的自然科学中驻足太久，而是不断地追求更加深刻的认识。在这个追求的过程中，他的知识面逐渐扩展到粒子物理和哲学领域[1](P379-380)。在哲学上，石原纯、田边元等日本学者对武谷有着很深的影响。石原纯倾向于马赫主义，田边元倾向于康德哲学，于是马赫和康德成了武谷哲学之路上的第一站，尤其是康德哲学对武谷的影响更大。然而，对量子力学特别是当时方兴未艾的核物理学进展的学习和了解，使武谷先后放弃了马赫的感觉复合说和康德的物自体。另一方面，恩格斯的《反杜林论》、列宁的《唯物论和经验批判论》以及马克思的《资本论》使武谷彻底转变成为一位马克思主义者，他开始自觉地以价值和使用价值的矛盾以及作为实体的劳动为模板来构造辩证唯物主义的物理学哲学和方法论[1](P381-383)，这些思考后来凝结为影响颇为深远的科学认识的“三阶段论”[2]。……