陈丽娟 田春雨

引 言

法国著名社会学家皮埃尔·布尔迪厄(Pierre Bourdieu, 1930-2002)在其著作《男性统治》(Ladominationmasculine, 1998)中，通过对卡比尔社会(Kabylie)的分析，揭露了男性是如何通过象征暴力使得女性无意识地在经济、政治及文化场域内服从于他们的统治，从而保证“男性中心观念”的永久性。在此之前，美国女性主义学者朱迪斯·巴特勒(Judith Butler, 1956-)在《性别麻烦——女性主义与身份的颠覆》(GenderTrouble:FeminismandtheSubversionofIdentity, 1990)一书中首次提出性别操演理论，认为性别实际上是“社会规范在我们身体上不断重复和操演的结果”(都岚岚，2011：122)。这两位学者均将性别与权力机制相结合，认为性别是构建的而非天生的，揭露了社会中的性别规范暴力。2014年，法国作家爱德华·路易斯(Edouard Louis)发表了处女作《艾迪的告别》(EnfiniravecEddyBellegueule)，这部自传体小说以第一人称叙述视角，讲述男主人公艾迪因其女性化的行为举止而遭受侮辱与暴力的成长经历。面对明确划分两性角色的社会性别规约，艾迪陷入迎合和抵触的两难境地，展开了对自我性别身份的追寻。作者采用“经验自我”与“叙事自我”相结合的叙事视角，在叙述童年经历的同时，加入追忆视角的感受，迷茫期的“我”与成功逃离后的“我”共同讲述那段痛苦的经历，展现出在男性统治社会中二元对立的性别框架对个体的束缚。本文将结合巴特勒的性别操演理论和布尔迪厄的男性统治理论，通过分析小说《艾迪的告别》中的人物和故事情节，探究社会性别规约对个体性别身份构建与自我认同的影响。

性别身份建构与自我认同困境

小说《艾迪的告别》中的故事发生在法国北部皮卡第地区一个经济落后的村庄阿朗库尔，对生活在这里的男人们来说，“重要的是不光是自己曾经是硬汉，还要会把儿子教育成硬汉。……