胡娇阳

（闽南师范大学 闽南文化研究院，福建 漳州 363000）

“月子”，是指产妇产出胎儿后，身心健康需要休养、调理以及遵守的产后禁忌，直至身体恢复正常状态的一段时期。“月子”习俗是在“月子”期间的所有仪式行为和礼俗，闽南族群称之为“月内”，客家族群称之为“坐月”或“庰间角”，现代西方医学用语为“产褥期”，均为传承千年且无中断的“月子”习俗。《说文》云：“月,太阴之精也。象上下弦阙形。”[1]月为群阴之本，且古人视月亮一次完整的阴晴圆缺为一月，“月子”可象征女性生产后由初朔至下一个月朔的恢复过程。在现代医学上，“产褥期”也被普遍视为是初为人母者和其初生婴儿安全渡过产后观察的一段观察期间。闽南族群的“月子”习俗随下南洋的闽南人根植在马来西亚，与当地不同族群的习俗融合与创新，成为主导马来西亚“月子”习俗的重要元素。

一、闽南族群迁徙马来西亚概况

随着造船和航海科技的提升，唐宋至明清时期南海交通贸易兴盛，福建沿海的舟子海商常往返大陆本土与南海诸邦，据宋朝赵彦卫《云麓漫钞》载：“福建市舶司常到诸国舶船……候南风则回。”[2]宋朝时期，泉州港曾为福建市舶司所在地，华船根据季风的实况择期出洋，南下的舟子海商在所到之地往往住上数月，再等待季风回航，往来之间，增进了中国与南洋各国风土民情的交流互鉴。马来西亚的彭亨，就以其地缘优势成为南海海域重要港口之一，多次见于唐宋以来的中文文献中。