民族融合与唐代咏鹰诗
2021-03-25王胜柃
甘肃开放大学学报 2021年4期
关键词:文化
王胜柃
(西南大学 文学院,重庆 400715)
唐朝是秦汉以后统一的多民族国家发展的重要时期。唐朝与外族接触频繁,受外来影响十分显著。“事实上,唐文化是魏晋以来四百年华夏各民族文化融合的结果,是中原农耕文明与北方游牧文明结合、会通的产物。”[1]4农耕文化具有固守土地、男耕女织、讲求人际关系的特点。北方游牧民族逐水草而迁徙,善于骑射,形成了豪侠尚武、粗犷豪放的个性。在唐代的周边地区,活跃着许多善于狩猎的少数民族,《旧唐书·北狄》记载:“契丹……逐猎往来,居无常处”[2]5349;“奚国……其人善射猎”[2]5354;“室韦……尤善射,时聚弋猎,事毕而散”[2]5357;“霫……人多善射猎”[2]5363。在漫长的狩猎过程中,游牧民族先民很早就学会了驯养鹰类动物,让鹰成为了人的狩猎工具。受北方游牧民族放隼的影响,臂鹰走犬成为唐代贵族狩猎时的基本标配,鹰猎之风十分盛行。再加上鹰威严、勇猛、果敢、傲视群雄,让唐人无比景仰。因此,描写唐代贵族以及周边少数民族的鹰猎活动,歌咏鹰的迅猛矫健,就成为唐诗的一个重要内容。鹰频繁出现于唐代诗歌中,体现了北方游牧文化对中原农耕文化的深刻影响,也反映了唐朝时期的民族融合。
一、咏鹰诗对游牧民族的直接记载
首先,咏鹰诗描写了游牧民族的狩猎场面。刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》对瑶族的一次围猎活动作了生动描绘。
海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
登录APP查看全文
