☉陈 露 郑 恺

新出台的《现役军官管理暂行条例》引发热议：“服役待遇是升了还是降了？晋升渠道是宽了还是窄了？退役安置待遇是好了还是差了？”人间烟火气渐浓，切身利益感渐强，但在改革大潮面前，军官“能者上、平者让、庸者下”的机制逐渐形成，“思打仗、谋打仗、能打仗、打胜仗”的导向逐渐鲜明。要想成为强军的领头雁，还要从军官自身的能力修为上下功夫，从“为官之德”上找突破。人无德不立，官无德不为。习主席指出，要“努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍”，高度重视为官之德。

永守初心、忠诚信仰乃官德之底色。“忠者，中也，至公无私。忠也者，一其心之谓矣。”可以说，一心一意，一生信仰。中国传统文化中对忠诚也是评价甚高，“忠”不仅是“修身之本”，而且是“大道之本”。楚之屈子，高唱着“竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬”，走向汨罗江畔，宁死不屈。汉卿苏武出使匈奴，单于骄横扣留并逼使归降，苏武不但严词痛斥，而且在荒无人烟、茫茫雪域坚守十九载，始终手持汉节，日夜不弃，爱国之心，天地可鉴。诗圣杜甫面对国破山河，依然坚守着“葵藿倾太阳，物性固莫夺”忠君爱国本色。

当今，军官的忠诚要在“绝对”上下功夫。我们要坚守初心，绝对忠诚，要站得稳、靠得住、信得过，做到一种信仰、一次宣誓、一生恪守，不为挫折所困、不为浮华所累。决不能在顺风顺水、有鲜花掌声时就忠诚，而在逆水行舟、遭遇困顿时就动摇。同时，忠诚也要在“真实”上下功夫。忠诚不能走了形、串了味，决不能把忠诚当口号、把信仰当表演、把初心当儿戏，当面一套、背后一套，台上一套、台下一套，执行任务打折扣、做选择、搞变通。不搞山头主义、个人崇拜、人身依附，只对某些人“忠”，只对某些事“诚”，这样的“忠诚”面对诱惑就会毫无抵抗力，就有可能成为“墙头草，两边倒”。

干净纯洁、真情大义乃官德之本色。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对义利的选择，管住自己的“小朋友圈”，管好自己的“大朋友圈”，干干净净交友，情真意切带兵，真诚待人、肝胆相照，才会形成“士为知己者死”的氛围。管鲍之交，感人至深。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”而鲍叔牙深知管仲才华，不计个人利益，大力向齐桓公举荐管仲，成就千古佳话。

以正交友，以情带兵。人民军队一直都有“官爱兵、兵尊干”的好传统。罗荣桓元帅总是把战士当作知心朋友，深受士兵爱戴。凡是要求战士做到的，他自己首先做到，打仗时冲锋在前、退却时掩护在后，行军时为病号扛枪、夜宿时站岗放哨。带兵人有真情、为兵好，战士们就会忠心相拥，不令而行。在这次军官体系重塑的关键期，带兵人要规避“焦虑心、失落心”，重拾“爱兵心、带兵情”，带兵不虚、不私、不妄。用“亲如兄弟、生死相依”的纯洁信念，用“兄弟同心，其利断金”的真情魄力，铸就守望相助、生死与共的同志深情、战友真情。

敢于担当、乐于奉献乃官德之亮色。军官要想赢得下属的爱戴尊敬，还要靠硬功夫、真本事。改革当前，军官是站在队伍最前的人，面对任务不能总做门外汉、说外行话，那样是难以服众的。要换羽新生，干一行、爱一行，钻一行、带头去啃“最硬的骨头”，率先去承担“最难的任务”。面对工作，只有饱含感情、满腔热情，精益求精、兢兢业业，才能养成一种敢于担当的习惯和品质。第一个站出来，第一个冲上去，并且干就干到极致、做就做出精品，这样才能上行下效，形成广泛的带动效应。

敢不敢扛事、能不能干事、愿不愿做事折射着担当与奉献。既然选择了军人这个职业，就要对自己的事业一心一意、任劳任怨、无私奉献。要把个人真正融入事业中，从中寻找生活的乐趣、人生的价值、生命的意义，这也是乐于奉献的最高境界。

“国无德不兴，人无德不立。”用“为官之德”撑起新时代军官的脊梁，坚守“底色”，永葆“本色”，打磨“亮色”，方能不迷失、不堕落、不虚无，脚踏实地担起强国兴军的改革大任。