须洁

摘    要

建构“真实情境”，通过具身模拟来把握现实起点，邀约现场来激活实践智慧，实践生成来提升主体自觉，实现学生道德素养与道德行为的提升，彰显情境教学的魅力，促进学生的道德学习。

关 键 词

道德与法治;真实情境;情境教学

中图分类号

G41

文献编码

A

文章编号

2095-1183（2021）03-00-03

道德与法治课程的活动性决定了情境的不可或缺性。具身认知理论倡导“认知是具身的、情境的、发展的和动力的”，同样印证了情境创设是重要的道德学习方式之一。但在实践中我们发现，课堂情境经常存在如下误区：一是“去情境化”，教师直接忽略情境在教学中的价值，漠视知识的境域性，只为追求普适性理解;二是“例证式”情境，即情境成为理解知识的通俗易懂的“例子”，与学生主体“我”关系不大;三是“走过场式”情境，情境呈现碎片化、虚拟化，问题呈现浅表化，缺乏生成性和深刻性。究其原因，这些情境缺乏“真实性”，即未能立足学生实际生活，找准真实的生活问题，自然无法激发学生主动解决问题的意愿和能力。

情境认知理论认为，基于现实世界的真实情境是学习者学习的基本条件，任何脱离特定情境或场合的知识都是毫无意义的[1]。因此，道德与法治课堂须为情境彻底“卸妆”，还原情境教学的魅力，以真实而有意义的教学情境，让学生成为探究者与建构者。在此，以统编道德与法治一年级上册教学为例，阐述我们的思考。

一、具身模拟：把握“真实情境”的个体经验起点