卢 妮

（天津城建大学 建筑学院，天津 300392）

在宋朝的时代大背景下，作为当时主导思想的理学在中国历史上持续时间之久，广泛渗透到思想文化的各个领域。理学的“天人合一”“以小观大”思想把以人为主体的社会和园林建立起了一种精神层面的联系，这种联系使得宋代园林更加注重人精神层面的契合和享受，并且完善和补充了园林的艺术和精神功能，同时理学强调了人的主体性，突出个性和突出文人写意的园林开始出现，使得中国古典园林的设计走向成熟并且也为下一个朝代奠定了坚实的基础。

1 理学的概念

理学也称为道学，是宋明儒家思想学说的统称。理学就是用儒家思想来解释世间万物的究竟。主要流派有“程朱道学”（程颐和朱熹）和“陆王心学”（陆九渊和王守仁）。狭义的“理学”专指宋儒程朱派理学——“性理学”，即建构一个统一人格本体与宇宙本体概念性的学问，为了区分于王守仁的“心即是理”学说。广义上的“理学”则一般是指“义理之学”，所谓“义理”是指儒家的经义，探究其中的道理和学问。

2 研究目的和意义

中国园林发展到现在出现了很多问题，有的是对中国古典园林全盘否定，一味地照搬西方园林的设计风格和思想，忽视中国古典园林的精华和值得借鉴的地方。有的则是一味地仿效古代造园风格，刻意装饰和模仿，忽视了园林实际上对人精神层面的作用和影响。

该文章通过对宋明理学的探讨和分析，探索宋明理学在宋朝对园林造园风格的影响，从而探索园林在精神上给使用者带来的心灵上的共鸣，使这种思想以及造园风格对当今的园林研究和景观设计有一定的借鉴作用。……