张婉晴

古琴曲《庄周梦蝶》最早见于明代朱权所编撰的《神奇秘谱》（1425），是一首深受道家思想影响且具有道家哲理内涵的琴曲。该曲以《庄子·内篇·齐物论》中“庄子梦蝶”这一历史典故为题材，对庄周梦醒之后“不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤”这一物我两忘的境地进行细致的描写，以独特的风格、平淡却出奇的曲调和用音，被公认为道家题材的代表琴曲之一。《神奇秘谱》中该曲解题言：“臞仙曰，古有是曲，绝而无传者久矣，毛敏仲继之。庄子书曰，庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶不知周也。俄而觉则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。”①后世《玉梧琴谱》（1589）《藏春坞琴谱》（1602）亦延续此说法，故基本可以确定此曲为毛敏仲所作。

“庄周梦蝶”这一典故虽然短小，但承载着颇多道家哲思与老庄玄理，其中包含的浪漫主义的思想情感和丰富的人生哲学，引发后世众多文人墨客的共鸣，也不乏今人对其蕴含的“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”这一哲学课题的探讨。古琴艺术在数千年的积累过程中得到道家诸如此类种种浓厚美学观念的点染。较之于道家创始人老子倾向于客观性、实体性的“道”，庄子将其落实为“人”的精神境界，而“庄周梦蝶”中这种极富幽深境界和物我交合变化的审美状态有机地融汇到古琴的历时性操弄境界之中，使得其与影响古琴美学思想的“儒”“释”“道”中的另外两种审美观念“琴者，禁也”“攻琴如参禅”相比成为一个特殊的存在。……