周 好

（西南大学文学院 重庆 400715）

A.J·格雷马斯从文本的上下文中提炼定位义素，其在话语中的复现决定话语的同位，可提取出定位义素的成分之间存在同位关系。由于在实际言语活动中，个体语言之间存在差异，由此产生的语言变体一方面肯定了同位关系的存在，另一方面也为话语表达提供多种选择。我国修辞学领域的“同义形式选择说”认为修辞即是同义形式的选择活动，也就是阐明如何将语言系统中的不同形式从纵聚合轴投射到横组合轴转化成话语，这些可选择的形式正相当于集体中的不同变体。二者都从意义的角度勾画出等值语言要素的聚合库，但格雷马斯则从更为微观的角度将等值语言要素呈现出来。这似乎为修辞学界“同义手段”的研究提出一个新的思考方向，即运用同位关系理论来证明同义手段之间的等值性，使同义手段理论更有理据性。

等值概念由罗曼·雅柯布森谈及语言的诗性功能及元语言功能时提出。他认为“诗性功能”是将等值原则从聚合轴投射到组合轴（The poetic function projects the principle of equivalence from the axis of selection into the axis of combination.）[1]，与之相反的元语言则是从组合轴向聚合轴投射，从而使话语产生一系列的“等值命题”（equational propositions）[2]命题两端则是等值的语言要素，如“学校是教育活动的场所。”在这个等值命题中，“学校”和“教育活动的场所”就是等值的。此处重复提到的等值也就是语言聚合轴上的相当关系，涉及相似、相关、等同、甚至相反、对立等。也有学者认为，“等值和相当关系是同一个东西的表里，表为相当关系，在声音或文字形式上可感知；……