黄宗贤，郭峙含

作为美术史研究中的重要方位，“西部”以其深厚的传统文脉与历史资源接续着中国现代美术史的书写与建构。从历史的发展脉络来看，“西部”作为一个与“东部”相对立的地理板块，不仅标示出空间方位的差异性，且因其复杂的时代境遇呈现了文化的多义性。以“西部意象”的视角切入美术史的现代建构有助于更为客观地体认历史与文化、传统与当下、个体与集体之间的互动关系。

一、“西部意象”的历史生成及其美学视向

从历时性的视野来看，“西部”在中国艺术的发展进程中一直都扮演着重要的角色，笔者曾在一篇论及西部美术的文章中对“作为美术史叙事的西部”进行了历史溯源①黄宗贤：《关于西部美术的思考》，《美术》2001年第4期，第58—59页。。事实上，“西部”在中国美术史的建构中主要掀起过三波浪潮：第一波浪潮是在文人画成为画坛正宗以前，中国美术的主流形态在西部得到了充分的表达，莫高窟、兵马俑、昭陵六骏等代表着理想世界的艺术形态呈现出政治威仪与宗教信仰的最高典范。随着元代以降文人史观主流地位的确立，西部也逐渐淡出美术史的中心视野，而后新文化运动与美育之风的倡导也未能重振西部美术的地位。直至抗战爆发，中国文化艺术界掀起了西部美术的第二波浪潮，正是这场声势浩大的“本土西行”运动拓展了“西部意象”的内涵与外延。可以说，20世纪西部美术的复苏不仅改变了中国美术文化的空间格局，而且构筑了多元协调发展的艺术生态，并由此主导着现代美术的发展方向。……