摘要：我们生活的世界由多元文化组成，多元的肤色，种族，历史，文化组成了这个多样化的世界。种族主义于殖民时代产生，在文化交流日益频繁的现代社会里，种族主义的狂潮并没有因此而削弱，近年来，种族问题逐渐复杂化，成为了全世界的难题。电影是文学与文化的表现形式之一，本文以电影《刮痧》为例，将诠释不同种族间因价值目标与价值取向不同，从而引起的在亲情观，事业观，家庭观，医疗观，以及法律等意识形态中的冲突与不同。

关键词：刮痧;文化冲突;种族主义;文化融合

一、电影中的家庭观与教育观的冲突

一个民族文化的形成与其民族历史有着密切的关联。漫长的农耕文化使得中华文明以家庭为纽带延续千年，自古统治阶层大力奉行儒家文化，又将“孝道”刻画在中华的血脉里，流淌至今。而西方则以个人主义为核心，着重赞扬个人的价值，父母与子女以平等的身份相处，无尊卑等级之分。这些中西方行为与思想观念的差别与其时代的变迁过程密不可分，影片中也处处体现着中华历史遗留的痕迹。

故事全程以家庭为中心，曲折的情节之下亲情也随之升温。主人公大同接到警察局的通知，不惜触犯法律将儿童独自遗留在家义无反顾接走丢受到惊吓的父亲回家。听证会上，他不计后果地独揽责任，只为年迈的父亲清白。父亲知道真相后自责不已，决定回到熟悉的祖国，为了让临行的父亲和孙子见上一面，大同从儿童监护所里偷出儿子去机场告别，并与警察玩起一场“追逐游戏”。圣诞夜，他归家心切，不惜假扮圣诞老人翻越十层楼与家人团聚，令众人瞠目结舌，也令朋友由衷表示钦佩。影片中对老人的孝顺及呵护，无不体现着儒家思想在《礼记.运礼》中所表达的：“天下为公，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”

孔子認为孩子天性善良，通过后天教化而产生差异，遇赤而红，遇墨则黑，强调教育与环境的重要性。另外，由于长期受“礼”的约束，中国社会逐渐形成了“长幼有序”的良好秩序。尊师重道，尊老爱幼如今依然为礼节的象征与典范。影片中有关中美教育的片段也呈现出明显的差异，丹尼斯与美国友人家孩子发生矛盾时，主人公大同并没有究其原因，而选择直接了当地当众教育孩子，并施以公开的惩罚，由此引发了朋友的不解与误会，听证会上，好友昆兰并没有义无反顾地替大同作证，而是陈述了他体罚孩子的事实，二人的友情也因此陷入僵局。

这正是源于中国传统的家庭教育模式与美国大相庭径。“子不教，父之过。”“玉不琢，不成器。”无不反映了中华民族从古至今家教严苛，充满约束。而以自由平等著称的美国文化里，独立意识是美国人教育的重心，他们教育孩子释放天性，服从自我，成为独立自主，自食其力的人。大同在美国延续着中国的教育模式，认为自己对儿子的惩戒理所当然，更是为了维护好友的面子与尊严。然而注重事实，信奉法律的美国人，显然不理解这种逻辑，视为一种无可救药的中国思维。

二、电影中“医疗观”的碰撞与融合

电影中的故事因刮痧而起，刮痧是中华民族特有的传统自然疗法。中美在生死观念中的不同造就了两国在医疗系统上的差别，西方人的生命观更为理性，主张遵循自然规律。另外，由于宗教的原因，他们并不认为死亡是生命的终点，也因此不会试图强求生命的长度，对于生命的兴盛衰弱，持顺从的态度。然而，相对而言中国人对医疗的期待值更高，对医者的要求也更严苛。大多数中国人认为死亡即生命终止，渴望通过医疗来适当延长寿命，虽在情理之中实则违背客观规律，也无疑是造成医患关系紧张和浪费医疗资源的局面出现的原因之一。

存在即合理。影片中对刮痧的误解正是源自双方生命观念以及医疗观念的差异，在丹尼斯突发疾病时，爷爷并没有预约医生，而是使用当时在美国还名不见经传的刮痧来治病。在中国观念里，这是合理而有效的做法，比美国的预约制度更为高效简便，且不会有害。但美国人几乎不会选择随意替自己或他人自行看病，这也是刮痧在当时的美国被判断成虐待的原因之一。幸运的是，友谊不分国界，好友昆兰最终替大同找到了刮痧是科学无害的的依据，作为一个存在了两千多年的证据，刮痧最终被承认。

三、影片中潜在的种族主义

《刮痧》作为典型的文化冲突案例，这部电影自2001年出品以来，就被广为研究探讨，分析中美文化差异成为炙手可热的焦点话题。然而，影片中听证会上的经典片段不仅表现出了文化观念上的冲突对立，更有一种盲目的排斥及蔑视潜藏其中，即种族主义。例如，中国人广为歌颂的孙悟空，几千年来代表着大义凛然，勇敢忠诚，神通广大的英雄形象，代表着中国传统价值观和道德规范，却在美国法庭上被嘲讽为一只野蛮暴力的中国猴子，认为孙悟空连同他的崇拜者都是残暴粗鄙之人，对此嗤之以鼻。这种对中国文化的盲目排距和否定使大同怒火中烧，同时也输了官司。

种族主义是美国根深蒂固的社会问题，非裔美国人的生存斗争从未停下脚步。除此之外，美国以自我为中心的态度使其认为其民族，国家，人种等方方面面都优于其他民族，对中国文化的偏见也镶嵌其中。影片中主人公一家作为移民群体，延续着传统的行为观念，与美国思想发生碰撞时，种族主义就诞生了。因此，文化冲突是种族主义产生的重要原因之一。

四、结语

跨文化交际之下世界文化荟萃一堂，冲突及摩擦似乎有其产生的必然性。特定的文化由特定的历史沉淀发展而来，厚重的中国历史使得后代形成了家国并重的价值观念，漫长的农耕文明又使我们长期与集体相依相存，在诸子百家的熏染之下，又形成了“礼仪三百，威仪三千”的行为规范。而年轻的美国，充斥着理性与科学的思维方式，由大航海时代沿袭下来的开拓，冒险，竞争精神，使得这个年轻活力的国度，发挥着超群的潜力和智慧。

以电影《刮痧》为例，中美在上述家庭观，教育观，医疗观等方面存在着明显差异，这些差异又不同程度地影响着法律，政治等社会意识，影片以融洽的方式结尾，恰似证明了文化的冲突始终能被化解。路漫漫其修远兮，种族主义的枷锁在未来也许会被挣开，人类取长补短，文化融会贯通。

参考文献

[1]黄建华.跨文化交际下对刮痧的解读[J]电影文学，2013（12）：88—89

[2]郝薇薇.《刮痧》电影体现出的中美文化差异[J]才智，2010（29）：199

[3]方长明.新冠疫情中的美国结构性种族主义透视[J]中南民族大学学报（人文社会科学版），2020，09，09

作者简介：郭依琳（1998-12-26日）民族：汉族，性别：女 籍贯：陕省汉中市 学历：本科在读 职称：无，研究方向：国际文化.

（河北外国语学院 河北 石家庄 050051）