黄君璧美育观念分析
2021-03-16李盈天太原师范学院美术系讲师中国艺术研究院2020级博士研究生
中国民族美术 2021年3期
文/图:李盈天 太原师范学院美术系讲师 中国艺术研究院2020 级博士研究生
提要:黄君璧作为一位颇具影响力的国画大家的同时,亦对国家美术教育的发展做出了突出贡献,也在对外弘扬美育方面发挥重要作用。然而,黄君璧在中国画特别是山水画上的美育观念的形成和发展,与其自身天性、所受到的教育、人际交流以及当时的社会文化背景有不可分割的联系,也对其后来的山水画教学活动产生了深远的影响。本文先从黄君璧美育观念的形成入手,借用其自己提出的国画学习的分期即“师承时期”“师法自然时期”和“熟能生巧时期”三个阶段,对其自身的学习受教过程做一个梳理。然后再通过对黄君璧美术教育理念的实施和“对国内”“对国外”“子女教育”以及“对同时代人”几个方面的影响的梳理,总结出其具体影响价值和意义。
一、黄君璧美育观念的形成与发展
中国画坛上“渡海三家”之一的“白云堂”的创立人黄君璧,八十余年来勤勉务实,专攻画艺,以描绘“云海”“飞瀑”著称。黄君璧在民国十八年时(1929)曾任教于广州市立美术学校,与李瑶屏等人组成了“六榕”国画研究会,并确定了“由传统而创新”的绘画教学宗旨。这一主张与当时岭南派的“国画现代化”的教学原则有所不同,更多体现的是黄君璧对山水画古法研习方面的重视。黄君璧曾在关于其自身绘画修养历程的撰述《画人应有修养》[1]一文中,将其中国画学习的历程分为三个阶段:师承时期、师法自然时期和熟能生巧时期。……
登录APP查看全文
