徐文锦 游晓蔓

众所周知，元青花人物故事纹目前出土和存世的数量相比较于其他元青花瓷显得更加稀少，存世的仅为数十件，其中多数藏于博物院等，也有部分民间收藏。本文不就私人收藏作为探究对象，主要就国内外博物馆收藏的元青花人物故事纹作为探究对象。

元青花人物故事纹产生的背景

元青花人物故事纹瓷器是一种釉下彩绘瓷器，其胎体厚重有质感，颜色上以蓝白色为主要颜色基调。因其使用特殊的钴土矿为着色剂，在13000摄氏度窑温下烧制而成，使其颜色呈现一种雅正之态。元代处于特殊的文化背景，经济政治制度与宋明不同，蒙古族统一的大一统王朝下，政治上汉人话语权不重，经济上开放海陆丝绸之路，文化的差异带来了瓷器文化新的生机。

在政治和经济的相互刺激下元青花瓷不断繁荣，而戏曲文化的繁荣为人物故事纹的发展提供了良好的契机。宋元的城镇化规模相比于前朝更加繁荣，商品经济也在不断发展，人们满足物质条件下，自然地追求一些精神文化。此外由于元朝的政治上重用色目人而轻视南人，所以元代很多文人雅士利用戏曲文化直抒胸臆，且由于游牧民族本身就热爱歌舞等热闹一些的文化，所以宋元时期的戏曲文化比较繁荣。戏曲文化的繁荣、话本子的流行也带动了版画文化的发展，这些都直观地影响了瓷器工匠的创作。

元青花人物故事纹器型的分类

元青花人物故事纹的胎体一般比较厚重，为宫廷所使用的器皿一般比较厚重且巨大，一般多以盖罐、大缸、梅瓶、玉壶春等大型器物为主要造型。本文就目前已出土的元青花人物故事纹形体进行不完全统计，其中可见其大件占多数、小件占比较少。

元青花人物故事纹胎釉的分类

事实上，相比于明代的青花瓷，元青花瓷的胎釉显色并不是那么的洁白，虽然其色显白但是呈色仍带有灰质感，当然对比唐宋是会更加洁白的。可以看出元青花人物故事纹瓷器普遍比较厚重，这是因为元代的制瓷技术在日新月异地发展着，而且在元代开发了新的造瓷方法，那就是二元配方法。相比较于唐宋单一的瓷土矿元素的使用，元青花人物故事纹瓷器在此土矿的基础上增加了高岭土原料，使得元青花人物故事纹瓷器更加的厚重。

纵观元青花人物故事纹的瓷器器型，不难看出其大件多是拼接而成，底部往往是拉坯而成，所以底部往往比较厚重，多段的拼接使得大件瓷器往往有着明显的接胎痕迹。小件器皿接痕并不如大件明显，但大件小件就胎体来说确实不如明清瓷器胎体精致。

在釉色上，几乎大件的元青花人物故事纹瓷器的底部都不施釉，器物内部也比较少有上釉，而且出土的元青花人物故事纹瓷器釉体多数存在上釉不均匀、厚薄不一致等问题。导致元青花人物故事纹瓷器的釉色发色有时呈现青色，有时又呈现蛋白黄色。这两种釉色也是对应着当时的制釉技术。一是传承于宋代景德镇窑口的青白釉，这种釉烧成后颜色青白相交，因天气、温度、瓷石和高岭土的配比差异等各种原因介于两者之间。另一种是元代湖田窑所制成的卵白釉，釉色稍微稳定一些，白里透青，还带着一丝丝的蓝色。且相比较于宋代的青白釉更加光润，釉色深厚。总体来说，早期因沿用宋代技术釉色呈现青白色，晚期逐渐稳定，釉色则更加洁白稳定。

目前认为元青花人物故事纹的青花颜料大件主要使用进口苏麻离青青花钴料，颜色浓郁、发色雅正，且有一些晕散的痕迹，在青花料堆积的地方呈现黑色的斑点。一般使用进口苏麻离青的多为宫廷使用且多为大件。而民间也有一些苏麻离青的青花料，主要绘画在一些小件元青花人物故事纹上。国产青花料不如进口苏麻离青料显色浓郁，发色雅正，其颜色蓝中显灰，且在颜料的堆积处呈现出一些褐色的斑点，而非如进口苏麻离青的黑色斑点。但是由于进口苏麻离青颜料的昂贵，在元朝末年时局动荡财政紧张的时候，匠人们也会将进口苏麻离青和国产青花料进行混合使用。

元青花人物故事纹纹饰的分类

1.历史军事题材

历史军事类题材很难与元代戏曲脱离关系，元代元曲很多就是基于历史故事演变而来，诸如萧何月下追韩信就是根据史书而来，受此影响历史军事题材主要有昭君出塞、三顾茅庐、尉迟恭单鞭救主、萧何月下追韩信、周亚夫细柳营等。

事实上，出现历史军事题材与元代的政治背景有着极大的关系。在元朝末年，统治者终于意识到文人对于政治的作用，于是恢复科举制度、尊重儒学，招聘有志之士进入仕途，作为统治者所喜爱的器物，元青花人物军事题材故事纹或许正是表达其对于能人志士的渴望。

2.爱情题材

元代戏曲除了军事题材外，以爱情题材居多。很多戏曲大家都偏爱于爱情题材，而且百姓比较喜爱观看。笔者认为，百花亭、锦香亭、西厢记等属于比较明确的爱情题材。

虽然元代是极少数比较开放的朝代，但是在经历了唐宋的发展，程朱理学还是当时人们比较主流的价值观，“三纲五常”的封建伦理道德观仍被大力推崇，但是其对于人性的压制是极其不科学的。因此爱情题材的兴起，一方面是人们在封建统治下对于自由爱情的渴望、对天性解放的渴望;一方面古人善于利用爱情去类比君臣关系。也许相比较于统治者的求贤若渴，文人雅士也在期望一个开明盛世，一个君臣关系融洽的盛世。

3.宗教题材

元朝是少数民族统治的大一统王朝，是一个多民族并容的国度。不管是伊斯兰教、佛教还是中国本土道教，在元青花人物故事纹中都有一定的体现。尤其是本土道教，成吉思汗在晚年还是比较信任道教的。所以出现这一类题材主要是佛教、道教等人物。而在中东等地不喜欢器物带有人物图案，所以笔者认为目前主要的人物宗教图案还是以佛道居多。代表性道教人物有吕洞宾、汉钟离、铁拐李、蓝采和。

4.高士题材

前文说了元代的政治制度，由于政治上的不得已，大部分的元代文人選择隐士而居。当然隐士文化一直是为文人所钦佩的，比如陶渊明等。并且逐渐形成了一种中国独有的特色纹饰。一方面是封建统治下，文人对于自由田园生活的向往，一方面也是表达出古人和超凡脱俗的审美情趣。这类纹饰主要是绘画品性高雅的文人隐士，以表达人们对这些文人隐士的喜爱与欣赏。

结语

研究元青花人物故事纹瓷器对于探究元代当时所存在的历史风貌有着重要的意义，也许分类并不完善，今后仍将继续研究以增加元青花人物故事纹瓷器的资料。

（作者简介：徐文锦，洛阳师范学院，助教，设计学硕士，研究方向为陶瓷装饰;游晓蔓，洛阳师范学院，助教，设计艺术学硕士，研究方向为陶瓷产品设计）

参考文献

1.上海博物馆编，青花的世纪：元青花与元代历史、艺术、考古[M]，北京大学出版社，2013.1;

2.冯先铭，中国陶瓷[M]，上海古籍出版社，2001.12;

3.中国硅酸盐协会，中国陶瓷史[M]，北京，文物出版社，1982.9;

4.田自秉，中国工艺美术史[M]，北京，商务印刷馆，2014;

5.叶喆民，中国陶瓷史[M]，生活·读书·新知三联店出版，2011.3。