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原儒“义利”观与公安队伍反腐倡廉建设
——以平安文化原型理念为视点

2021-03-13施发笔

安徽警官职业学院学报 2021年4期
关键词:建设文化

施发笔

(江苏警官学院,江苏 南京 210031)

作为四个自信之一的“文化自信”,现已传播得越来越广,越来越深入人心。习总书记说:“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”中华优秀传统文化是让我们“自信”的三个层面文化之一。对公安机关来说,如何充分、深入挖掘优秀传统文化并推动中华优秀传统文化“创造性发展、创新性发展”,进一步推动公安队伍正规化、专业化、职业化建设,是一个重要的课题。研究发现,作为中华优秀传统文化之一的原儒“义利”观,对公安队伍反腐倡廉建设具有不可忽略的意义。

原儒指的是春秋战国时代出现的儒家,以孔子、孟子、荀子为代表,区别于此后的汉代儒学家,宋明理学家、心学家及二十世纪二十年代初期出现的当代“新儒家”等。原儒在“义”与“利”的关系问题上有其独特的见解,对当代公安队伍正规化建设和改革具有启发意义。公安队伍正规化建设属于政治文化建设,应该像习总书记指出的那样:“以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体、充分体现中国共产党党性的文化。”应该充分利用原儒“义利”观的合理性成分,对公安干警进行反腐倡廉教育,古为今用,久久为功。

公安队伍正规化建设和改革不仅是形式上的,更重要的应是内容上的,其中反腐倡廉是公安队伍正规化建设的题中之义。“义利”观不正确,必然引起腐败,反腐倡廉就难以取得成效,势必影响公安队伍正规化建设的质量。……

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