李浩

关于“新经验与文学叙事的模式新变”的议题，我反而更愿意从“旧”开始，从文学史的角度对此进行审量——因为文学在它漫长的历史更变中一直会面对“新经验”，不断出现和变化着的新经验，哪怕这种新经验可能在后来更大的变化中似乎不值一提，不过是新修的官路上跑过了一辆或几辆由四匹马共同拉着奔跑的马车。但这些或大或小的新经驗终会渗入到文学中，文学，也会随着新经验之变而变，做出它的恰应而适度的调整。

事实上，“变”是一直在的，只是它有一个或缓或急、或内或外的过程，一方面出自于文学创造性的自身诉求，而另一方面，则是出于与新经验的匹配。可以说，“求新求变”是文学永恒的内在趋动，它自然会或多或少地影响到文学的叙事模式。我们说文学是人学，是对人和人生经验的理解和处理——如果我们能够足够阔大地理解“人学”这个词的意思的话，大约会发现文学随着人类经验的丰富与变化，随着人类审美趣味的丰富与变化，随着人类思想认知的丰富与变化，一直在做着相应的调整。这种调整或明显，或模糊，或骤然，或潜在，但它在“强势作家”那里却是一贯的，必然的，甚至，他们可能在“下一篇”就进入到另一层的新调整中。我们说文学是人学，恰恰也证明着这种调整和新变的内在合理，因为人类的认知和经验在不断地积累、变化与增殖，文学自然要与之做出同样的匹配来才行。否则，它就会变得无效，失重。……