李芙蓉

(1.安徽交通职业技术学院 文理科学系，安徽 合肥 230051；2.上海外国语大学 英语学院，上海 200083)

中国文化传播外译是关键。张薇提出充分发挥译者的主体性、灵活转换“三维”以实现译者适应和选择的过程[1]；《孙子兵法》译本研究方面，李志敏从近10年突变术语与英译本相关的关键词分类角度，提出除《论语》《三国演义》《道德经》外，《孙子兵法》位列第四。从国人英译本海外接受角度，李宁选择中国典籍海外传播最成功的作品之一《孙子兵法》，指出接受状况与译本的可读性、流通量、保有量和关注度密切相关[2]。

《孙子兵法》英译本研究多停留在内省式的研究方法，缺乏数据的科学性和结论的实证性。作为兵学最高经典，其具有文学、军事和哲学的三大层次。美国战略学家约翰·柯林斯认为，孙子是古代形成战略思想的第一人[3]，其博大精深的哲学思想和思维范式堪称中国优秀传统文化的精髓：“天地人”的宇宙观、“善出奇者，无穷如天地”的圣人之心、“兵者，国之大事，死生之地”的《周易》渊源、“知彼知己、知天知地”的四知之法等。

一、生态翻译学中译者的主导地位

诞生于中国本土的生态翻译学，强调“整体综合”的生态译学整体观，以中国传统文化的经典生态智慧为重要思想依归，以适应选择理论为探讨具体翻译问题的原则，以翻译生态、翻译文本和翻译群落为研究对象，研究译境、译本和译者间的关联序链和动态平衡关系。

作为翻译生态体系的重要组成部分，翻译群落与具体的翻译活动相互作用。……