□冉隆中

扶贫文学的光荣和遗憾

扶贫文学是当下主题创作的一个热点。仅以徐剑长篇纪实文学《怒放》为例，谈谈我对扶贫文学的两点看法。

第一点，扶贫文学是当代文学的一份荣光。

探讨扶贫文学，让我想起一些古训，比如所谓“三不朽”。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这就是著名的立德、立功、立言“三不朽”。与“三不朽”有着逻辑联系的是，北宋大儒张载（1020-1077）《横渠易说》中的四句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这四句话，史称“横渠四句”。

充满中国文人理想的“三不朽”和“横渠四句”，被后世奉为圭臬，至今传颂不衰。当代中国的创作实践，从主题和题材意义上说，最接近这个价值尺度的，可能就是书写中国减贫经验和生态环境建设的文学作品。有人说，对于这两个主题，怎么写，怎么夸，都不算过分；尤其是前者，一些写作者既是扶贫一线的亲力亲为者，又是这场伟大实践的见证人、记录者和文学书写者。我认识一些昭通作家（比如吕翼），他们生活在乌蒙山腹地，是中国集中连片特困地区中贫困人口最多的地方。近两年，他们经常深入乌蒙大山最贫困的乡村，采访和帮扶当地父老乡亲，节假日则基本是回到各自的老家，有的还在移民集中安置点建立写作基地，甚至借自己任职的报社搭建平台，不遗余力地为那些乡村的农副土特产吆喝带货。在这个过程中，他们熟知了从脱贫到振兴进程中深刻的矛盾冲突，以及当下农民那些隐蔽的疾苦和真切的希冀，然后以自己的小说生动地书写出来，成为扶贫文学的优秀作品。……