陈玉巧

当代诗人西川曾言：“历史之于中国人相当于神话之于希腊人。”[1]这句话表明了中国人极为重视历史。的确，几千年来朝代不断更迭，但中国的历史记载却不曾中断，历史撰述的翔实度更是其他国家不能企及的，这也是中国文明能源远流长的重要原因。对历史的重视也影响了历代诗人的诗歌创作，“咏史”是自古以来中国诗人着重书写的一种题材，历史上曾产生了大量优秀的咏史诗。杜甫以诗歌为主要书写体裁，对当时的社会动荡、民生疾苦进行了深刻的刻画，所以在中国文学史上有“诗史”的美誉。进入现代以后，古代汉语革命性地转换成为现代汉语，古典诗歌体裁也随之转换成为白话文的自由诗体裁，但这并不影响现代诗人以诗歌书写历史的传统延续。因为现代新诗体裁更加自由、灵活，书写历史的方式反而变得更加活泼、多样和丰富。只是进入当代以后，尤其是朦胧诗出现之后，以口语诗歌乃至后来的网络诗歌为潮流，诗坛上呈现出反理性、反崇高、反英雄、反传统的文化倾向，一味偏向于日常化、平凡化，盲目追求文字游戏化，过分强调个性化的表达，逐渐形成诗歌创作的庸俗化潮流。

在当代诗歌创作越来越聚焦于自我内心世界、个人灵魂自白的时候，诗人田耘始终坚定地进行现实主义诗歌创作。正如她所言：“我就从来没有盘桓于个人化的抒写，而更多的是对人类命运的整体表达和对宏大的外部现实世界的诗学观察。……