杨 虹 靳帅帅

音乐具有教化功能，古今中外都有运用音乐进行教化的经典论述。音乐随时代变化，不同历史时期的音乐风格迥异。产生于封建社会的古典音乐有较为鲜明的教化功能，也是最为人津津乐道的音乐形式之一，它是一种文化符号，深刻反映了其所处社会的文化背景。中国古典音乐与西方中世纪音乐均具备绵厚的教化功能，但又有不同的特点。中西方文化的某些差异可以从其古典音乐的教化功能窥得根源，这可以成为理解中西方文化的一个基点。

一、主体相通:音乐教化功能的开显

音乐何以有教化功能?自然界有各种各样的声音，但它们不是音乐。狭义上的音乐是指按一定变化规律呈现出来的声音，广义的音乐还包括演奏、舞蹈等形式。中国古代的《乐记》中就说:“声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”①胡平生、张萌:《礼记》，中华书局2017年版，第712页。西方古希腊时期所谓的“音乐”大致相当于“文化”一词②柏拉图:《理想国》，商务印书馆2018年版，第70页。，涵盖范围则更为广泛。由此可见，音乐并非纯粹自然的声音，而是人类文化的凝结，是人创造出的独特艺术形式。进一步，既然音乐是人类的文明成果，它就不可能脱离人类社会而存在，因而音乐必然具有社会历史性。这一点突出地表现在音乐的传播上:广为流传、代代相传的音乐一定是被社会群体广泛接受的；反之，有一些音乐则会因为受众少而消失在历史长河中。……