郭慧兰

（中央民族大学，北京 100081）

1 问题所在：发生了什么

我国国土辽阔，旅游资源丰富，相关产业经济发展迅速。然而，旅游开发带来经济效益的同时，也带来了物质损坏、交通拥堵和环境污染等负面影响，甚至摧毁了当地原有的文化体系。近年来，翁丁古寨旅游接待人数呈逐年增长趋势，但游客的人均消费额偏低，导致翁丁古寨旅游产业的总体经济效益增长缓慢。对翁丁佤族居民而言，他们没有很好地从旅游开发中获益，原有的物质文化又在旅游开发中遭到了破坏，部分居民甚至在蒙昧的状态下跟随政府开发的脚步欠下了债款，经济压力愈加沉重，文化自尊也遭到了打击。

2 云水圣地：翁丁佤族的原始生活

“翁丁”在佤语中就是云雾缭绕的地方：“翁”为水，“丁”为连接，意为连接之水。2006年，拥有400多年历史的翁丁古寨被《国家地理》杂志誉为“中国最后的原始村落”。作为云南少数民族中一个特困、直过民族——佤族的聚居地，翁丁古寨保留了原始佤族民居建筑风格和风土人情，这里的老百姓仍然保存古老神秘的信仰——万物皆有灵，即在他们的观念中，世事万物都是有灵魂的。翁丁古寨佤族先民们不仅创造了悠久、辉煌的历史文明，而且还创建了佤族特有的图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房和传统家庭式手工艺作坊等诸多丰富的人文景观，为后人留下了一笔难得的“静”态文化。当地居民的衣食住行、言行举止也基本保留了传统佤族的特色，是一笔珍贵的佤族“活”文化资源[1]。……