陈晓宇

八仙戏，山东省级非物质文化遗产。地处山东省淄博市齐国故都东北方向14公里的五路口村是八仙戏发祥地。作者在对鹧鸪戏的二十年田野调查过程中曾多次与八仙戏接触，也于2015年8月开始针对其展开详尽的田野调查研究，在研究其音乐形态本体的基础上逐步对八仙戏置存的地理环境和人文环境展开研究，运用艺术人类学的研究视野——“认识人类文化和人类艺术的方法论”［1］，对八仙戏在“新农文化”视野下的传承创新进行了探讨。

一、传承创新的动力来源

八仙戏作为一个以乡村为背景的省级非物质文化遗产的曲牌体戏曲剧种，完全靠剧团自己独立运营。在近五年的田野调查中发现，整个剧团演员共计27人，王宝臣、李秀琴（夫妻）为八仙戏剧团负责人，夫妻二人以种植大棚蔬菜为主业，八仙戏演出为副业，同时亦协助周边同行进行帮演活动。2018年，中国共产党十九大提出了乡村振兴战略后，八仙戏这类有地域特色的“非遗”文化迎来了新的发展机遇。八仙戏作为“新农文化”之一，是新时代的农村文化，乡村振兴的文化滋生的土壤，也是中国优秀传统文化传承的有效载体。

八仙戏作为传统意义上的乡村文化代表，是村民文化活动首选的内容。它与周边民间剧团演出的戏曲剧目的差异性在于戏曲音乐的结构体式。周边剧团演出的戏曲剧目是板腔体结构，易学易变，创作剧本者络绎不绝；八仙戏却是曲牌体结构，需要编剧、编曲等大量的专业人员，易学难变，虽有大量新剧本产出，但结果往往是换汤不换药，固定在一个似曾相识的套路中，给观众的感觉就是千篇一律，无任何新意。……