李 军

一、问题的提出

文化遗产是一种将物、场所与实践主动聚集起来的过程，体现了人类意识作用于客观世界的对象化活动的结果，蕴含着属地社会历代各群体大量的信息，映照着我们在当代所持并希冀能够带到未来的某种价值体系［1］。而作为遗产重要的组成部分，保护好、传承好、弘扬好我国非物质文化遗产，同样对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义［2］。

本文所述栲栳，是20世纪五六十年代盛行于黄河宁夏段贺兰县地区的一种民间传统竞技游戏，也是银川市首批确立的非物质文化遗产（2008）。相传历时数百年，确是穿过时间的文化遗存，也是属地乡土社会重要的文化符号，因此具有重要的历史文化和时代价值。近十年来，栲栳在当地政府和各社会主体的保护传承下起死回生且产生了一定的社会影响，但在对非遗栲栳的保护传承现状调研中发现，属地社会中仍有许多人不知其为何物，保护传承态度也颇为消极。究其缘由，主要是因为看不到其所蕴含的“现实”价值，尤其是“社会－经济”价值，即无价则无视（市）心理。

马克思价值理论认为，价值是主体与客体之间的意义关系，价值关系本质上是利益关系，蕴含着特定的社会关系［3］，同时所有物品都有使用价值，而使用价值又是价值的物质承担者，物质可以通过交换成为商品而获得价值［4］。而栲栳作为“传统”本身不仅是一种价值体现，还可以通过交换交流而不断获得价值。……