杨俊丽

（华南师范大学 历史文化学院，广东广州 510631）

1 研究背景

广东是有着光荣革命传统的红色热土，革命老区遍布全省各地。根据官方数据，目前广东全省共评定革命老区村庄50 769 个，革命老区乡镇776 个。2019年底，广东省政府颁布《广东省促进革命老区发展条例》（以下简称《条例》）。在该条例中，特别值得注意的是第六章“红色资源保护与利用” 的第二条：“县级以上人民政府应当加强红色资源整合与开发利用，研究、挖掘和展示红色资源文化价值。县级以上人民政府文化旅游主管部门应当支持革命老区建设红色旅游经典景区和线路，完善红色文化旅游配套设施，指导旅游企业开发、推广具有红色文化特色的旅游线路、产品及服务。”[1]这一条例表明，经过长期的探索，广东省更加强调利用红色文化资源促进革命老区的发展。

2 分析框架

我国学者在对保护文化资源的研究中大多使用马林诺夫斯基的“文化功能论”和费孝通的“文化开发利用观”。前一种理论更多关注文化原有的静态功能，后一种理论则认为文化资源在社会中具有功能的同时，强调文化遗产是可以开发和利用的资源。基于当今中国社会不断发展的动态的新型社会结构，近年我国社会学界提出了新古典“结构—功能论”的分析框架[2]。运用新古典“结构—功能论”，笔者认为，在当前经济社会结构处于转型时期，我国红色文化资源的形态并非静止不变，在当今社会发展中不仅可能表现出新的功能，而且可能形成新的结构，由此将形成一种新的结构—功能。……