由陈谷嘉编写、湖南大学出版社出版的《宋代理学伦理思想研究》共分为三个板块，第一板块为“理学伦理思想综合编”，从总体上对宋代理学伦理思想特征、内容等进行了介绍；第二板块为“北宋时期理学家伦理思想编”，主要对周敦颐、胡瑗、孙复、石介等人的理学伦理思想进行介绍；第三板块为“南宋时期理学家伦理思想编”，主要对胡宏、张拭、朱熹等理学伦理思想进行介绍。

结合《宋代理学伦理思想研究》一书，朱熹的理学思想具体包括以下几个方面：第一，理欲观。朱熹将“存天理、灭人欲”作为修身养性的重要原则，但朱熹的“灭人欲”并不是毫无节制的，如人们正常的生活欲望并不在此列，但如果超出一定限度，则要进行规正。朱熹将必要的欲望称为“公共之欲”，如穿衣吃饭、住行之便等，而将超过限度、非必要欲望称为“私意之欲”，如着华服、居华所等；第二，道德观念。朱熹继承了二程思想，将仁、义、礼、智作为伦理道德内容，同时也是修身养性的道德标准。在朱熹思想中，仁为“爱之理”，则是将“爱”作为一种道德情感，如果没有“爱”，仁就会不存在；义为“羞恶之理”，是决断事理是否合宜的标准，心中只有存义，才能行得正、坐得直；礼为“辞逊之理”，即要求人们在做人做事时保持谦让，不能恃才傲物、有违礼节；智为“是非之理”，其具有显著的方法论特征，教人学会透过现象看到本质。另外，“孝”在朱熹的道德观念中占据重要地位，在谈到“孝”时提出“父母之丧，无贵贱”，强调了形式礼节在凸显“孝”品格的重要性；……