人间·人心·人生:陈彦《装台》的三个面相
2021-03-04韩伟
西北大学学报(哲学社会科学版) 2021年5期
韩 伟
(西安外国语大学 中文学院, 陕西 西安 710128)
陈彦书写“装台工人”苦难人生的现实主义力作《装台》,在经历了长达三年多至四次的修改后,终于在2015年10月面世。不同于以往批判现实式的、揭露苦痛式的现实主义小说创作,也不同于“展示贫穷、血腥、悲苦、怨恨等极端化的苦难书写”[1],陈彦“没有极力渲染底层人物的苦难,凸显城市的冷漠与残暴,而是以诗意的情节、温情的叙写、朴实的意蕴使作品叙事充满了温情与亮色”[2]。他以最质朴无华的“方言俚语”来填充作品的“肌理”,并开拓了新的创作题材——“农民工身份的小市民”,且还转换了以往阴郁、讽刺的笔调,代之以悲悯、同情的眼光。据此,我们可以从“在人心”“在人间”与“为人生”三个“场域”阐释《装台》的文学书写,挖掘作品所彰显的人性之光和仁爱精神。
一、夹缝中求存:城与乡之“在人间”
“拉美的土地,必然生长出拉美的故事,而中国的土地,也应该生长出适合中国人阅读欣赏的文学来。”[3]898陈彦的《装台》是中国第一部描写“装台人”的长篇小说,其具有中国式的人道主义意味和现实主义底色,是典型的“中国故事”的中国式“讲法”。作品不仅展现了中国十三朝古都西京城的别样风貌,描绘了城市现代化进程中城中村的尴尬境地,还深刻描写了如蝼蚁般求存于城市暗格里的装台人的辛酸苦楚。可以说,陈彦是以现实主义的冷峻笔法向民众讲述了一群在城市与农村夹缝中讨生计的底层人的故事。小说没有海市蜃楼般美妙的空中楼阁,也没有器宇轩昂的风云人物,只有点头哈腰四处讨薪的刁大顺,省吃俭用拼命省钱的大吊,折了手指依然出工的猴子,刁钻蛮横出嫁无望的怨女刁菊花,以及冬天年夜里痛哭于地下室的三皮。……
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