李 淼 刘佩瑶

“电影作为一种特殊的语言符号，隐喻性早已深嵌在影像文本的方方面面，成为电影表意的有效机制。”而关于“疾病隐喻”的探讨肇始于20世纪70年代，苏珊·桑塔格在《疾病的隐喻》一书中深入地探讨了社会文化语境中附着在疾病之上的隐喻意义，桑塔格通过对结核病、艾滋病等疾病的分析，将如同“鬼魅般萦绕在疾病之上的隐喻影子进行了曝光”，还疾病以本来的面目。尽管桑塔格极力地强调要回到疾病本身，而不是赋予其道德评判和政治标准，但在艺术创作领域，“疾病意象还是为表征社会文化症候提供了一种有效的修辞策略”。在电影当中，疾病作为一种隐喻，也作为一种医学现象在影片中具有其独特的价值与意义。一方面，疾病“在电影中是一种叙事选择与价值立场”，参与到影片的叙事与主题的建构当中；另一方面，疾病在电影中更作为一种具有隐喻意义的“符号”指涉着现实社会中存在的相关“症结”，超越了疾病本身的医学意义和电影中的叙事价值，成为人与人、人与社会、人与自然之间秩序焦虑的显现与对社会文化的隐喻。这种隐喻不仅指涉着现实存在着的社会文化之“症结”，而且也暗示着个体/群体的精神与心理层面的焦虑。

在泰国著名的导演阿彼察邦·韦拉斯哈古的一系列影片中，“疾病”成为其电影创作中一个“迷恋”的对象，其不同的影片都对不同的疾病进行了展现。疾病不仅成为其影片重要的叙事元素与线索，更承载了深层的多重隐喻意义，指向了关于个体、泰国宗教与社会文化等问题。……