骆 平 张 宇

言情话语的建构与重塑，在文学的影视改编中占据着举足轻重的位置，构成了影像改编史中女性主体意识嬗变的表征。一个值得关注的现象是，言情类型的作品改编历久弥新长盛不衰，不仅仅是诸如有“言情教母”之称的琼瑶类传统作家，其作品被反复改编，即使是一些网络新人的言情文本，同样备受瞩目。

在较早期张贤良的《牧马人》、路遥的《人生》等作品中，这种表征更多地指向一种下意识的还原，仅仅增加了抒情的强度、叙事的力度，按总体欠缺对故事本身、人物命运等足够清晰的认知与反省。这一现象，被网络时代的大量作品所终结，具有强大主体意识的改编方式，摆脱了改编历程“被观看”的命运。直至《我的前半生》《喜宝》等传统小说的改编再度勃兴，故事本体以及其中蕴含的伦理观受到了前所未有的关注，“‘文学想象’和‘情感’能够起到重要的作用，文学能够让我们触摸到事物的独特性和具体性，能够引起我们对于普通事物的关心，能够让我们通过‘移情’和远处的人们产生情感的共鸣”。这种“移情”与“共鸣”让一种崭新的道德化叙述策略得以建立起来，改编大大延伸或是超越了原小说的伦理叙事。对于改编史的梳理，基本投射出影像改编中的言情话语体系在不同时期的建构特质。

一、影像语境下的两种书写模式

传统书写与网络书写，在影像改编中所表现出来的风格，往往与这两种文本本身所具有的特性密切相关。……