梵雁平

老北京庙会是京城春节最具年味儿且不可缺少的一道风景，它既有浓郁古老的民俗，又有民间宗教文化习俗。

都城隍庙位于当年沟头城隍庙街路北（今复兴门内成方街），为元佑圣王灵应庙，后改为大都城隍庙，内供奉着守护北京城的城隍老爷。明代《燕都游览志》记载：“庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。”由此可见，明代的都城隍庙庙会已有相当规模，为明代最大的庙会。到了清末年间，庙宇被一场大火焚烧殆尽，所有的喧嚣繁华也随之而去。

比起都城隍庙会的消失，起源于元代时期的东岳庙庙会就幸运许多，一直流传至今。东岳庙庙会作为京城最早的庙会之一，源于元朝，形成于明，兴盛于清。东岳庙距朝阳门五里之遥，其建筑雄伟，尤其是山门到庙门路段北口的牌坊极为精美，让人叹为观止。牌坊为砖石结构，坊体由黄绿两色琉璃交错敷施，上端嵌满花草图案。其南面额题为“秩祀岱宗”，北面为“永延帝祚”，据传均为明代宰相严嵩所书。东岳庙庙会期间，人们会来此祭祀东岳大帝，并举行东岳大帝出巡盛典，以祈求安康。此时的庙内外亦是百货杂陈、商贩云集，热闹的庙市吸引众多人前往。时至今日，当时的东岳庙会民俗文化盛景已难再现，那些诸如隋少甫先生一般的历史见证者亦极少。

花会之盛除了在妙峰山，还在土地庙。北京土地庙始建于元代，位于宣武门外下斜街（原名槐树斜街）南口内路西。《光绪顺天府志》中记载：“每旬之三有庙市，游人杂沓，与护国、隆福两寺并称胜。”庙会上除了多有曲艺演出，最为与众不同的特色便是鲜花售卖。因庙宇与花乡——丰台十八村毗邻，四周又多居住菜农花农，所以庙会上多有出售农具、种籽秧苗和鲜花的摊位。这里的鲜花品种丰富，且多奇花异草。

旧京中有特色的庙会还有很多，比如白塔寺庙会、护国寺庙会、隆福寺庙会和白云观庙会。白塔寺庙会形成于清末民初，很是热闹。庙会上常有民间艺人在庙的二院说书唱戏，还有些艺人，会在此表演双簧、相声、戏法，亦很受欢迎。要说售卖玉器最为盛的是护国寺庙会。《燕京岁时记》对此有所著述：“开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。乃都城内之一大市会也。” 在京城旧时所有的庙会当中，规模居首的为隆福寺庙会，享有“诸市之冠”的盛誉。《大清一统志》载：“隆福寺，逢每月之九、十有庙市，百货骈阗，古玩字画，风味小吃，花鸟鱼虫，为诸市之冠。”

旧时京城人通常大年初一会礼佛祈福，去的地方多是雍和宫和红螺寺。在民间广为流传的一种说法是“男雍和、女红螺”，但现在已不是那么讲究。谈起京城庙会，可去可玩可赏可食之处还有很多，在此不一一赘述。正是这些古旧的、有着浓郁生活气息的特色风貌，构筑起了老北京浓浓的年味儿情结，成为老北京人孩童时代永远温暖的回忆。

攝影京根儿  编辑  郎永