五蕴视角下佛教寺庙空间意境营造
——以五台山菩萨顶为例
2021-03-03王崇恩
华中建筑 2021年2期
王崇恩
崔月辰
“意”是情与理的融合,“境”是形与神的统一[1]。佛寺空间营造讲求意境与佛教教义相统一,人们通过外在感觉以及内心体验其所造就的环境氛围,在心理或者思想上产生一种共鸣或冲击,会增强人们对佛法的向往与虔诚,促进佛教文化思想与精髓的传播。
在佛教中,“五蕴”指“色、受、想、行、识”[2]。从心理学角度讲,五蕴各司其职,首先摄取信息,然后感受、认知、处理和分析所获得的信息,五者相互结合,层层深入,通过眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”从感知和心理上来体会佛教空间所产生的意境美和所蕴含的无边佛法[3]。因此,本文将从五蕴视角入手,以五台山菩萨顶为例,从前导空间、佛教空间、庭院空间、外部空间四部分来分析空间意境营造的设计手法。

图1 菩萨顶平面图

图2 菩萨顶前导空间分析图
1 五台山菩萨顶概况
菩萨顶位于台怀镇中心区灵鹫峰上,是五台山五大禅处之一。菩萨顶创建于北魏孝文帝时期,历经明代扩建和清代重修,最终成为汉藏佛教的首府[4]。菩萨顶顺应山势修筑佛寺,整体空间层次分明,建筑华丽,气势雄伟,沿中轴线依次设置影壁、108级石阶、山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿、藏经楼等主要建筑[5](图1)。

表1 D/H比值、视角与空间感受关系

表2 五台山菩萨顶佛教空间视线分析

图3 菩萨顶佛教空间视线分析
2 五台山菩萨顶空间意境营造
2.1 前导空间的营造
前导空间是佛教寺庙的重要构成。根据所处地域的不同,前导空间的处理手法也各有特色。……
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