湖北地区清真寺建筑“中国化”特征分析
2021-03-03张奕
华中建筑 2021年2期
关键词:建筑
张 奕
尹松青
1 湖北地区清真寺概况
伊斯兰教是在宋元交替之际,随着元代回族先民的定居而在湖北开始传播发展。湖北地区的穆斯林主要以回族为主,其分布呈“大分散、小聚居”状态。据调查统计,湖北省现有67座登记在册的清真寺①。
1.1 空间分布特征
清真寺建筑空间分布是指在特定地理区域内,特定历史时期中清真寺建筑分布聚合所形成的空间格局。由于湖北穆斯林以回族为主,其族群分布形式也影响到湖北地区清真寺建筑的空间分布特征。自元代进入湖北后,回族人民逐渐在湖北各地交错杂居。根据空间分布格局图,可以直观地看出湖北地区的清真寺主要分布在江汉平原的武汉市和荆州市,鄂西北的十堰市和襄阳市。

图1 湖北地区清真寺空间分布格局图

图2 湖北地区清真寺初建年代及数量对比图
根据清真寺数量统计图(图1),我们可以清楚地了解湖北地区清真寺宏观分布的非均匀特征:十堰、襄阳、荆州地区清真寺数量众多;鄂东南地区的孝感、黄石等市的清真寺数量较少;武汉、仙桃、潜江等地区清真寺分布数量相当。同时,有相当数量的清真寺是在明清时期初建,而这一时期正是伊斯兰教在湖北传播发展的高峰期。
总而言之,清真寺分布的密集程度与其所处地区自然地理环境、历史因素、回族社区分布以及伊斯兰教的传播发展时期等都有着密切关系,是各种因素相互博弈的结果(表1,图2)。
