龙晓添

2020年6月，广西桂学研究会“桂学文库丛书”之七卷本由漓江出版社出版。作为国家社会科学基金重大项目结项成果，作者胡大雷、张利群、黄伟林、王德明、黄小娟、钟琼等分别通过《桂学综论》《桂学理论》《桂学文献研究——桂学古籍文献100种》《桂学学术史》《桂学中的多民族文化精神》《粤西古代士人研究》《桂学应用研究——文化调研与文化利用》等书系统阐明和梳理桂学研究的基本概念、范畴、研究体系，从桂学研究的理论与方法，文献资源，研究历史，以及当代应用等问题，搭建了一个翔实、丰厚的立足于地方而又多元多层次的研究体系。

《桂学综论》立足于国家重大课题，阐述桂学研究的意义、脉络，并为理论、历史、应用等研究的展开奠定基础。

《桂学理论》论述桂学理论的基本问题，先从研究的兴起、现状、渊源来阐释桂学研究的学理基础，探讨桂学精神和学术品格;然后构建了桂学研究的理论资源和系统;最后整合桂学研究方法系统。

《桂学文献研究》基于100种桂学古籍文献为研究对象，梳理古代广西著述文献，为桂学研究搭建翔实的文献资料体系。

《桂学学术史》通过梳理唐到当代的桂学研究的历史来厘清“桂学”的概念和内涵。

《桂学中的多民族文化精神》通过广西现代多民族文学世界、民间文学与广西多民族精神、广西当代审美文化中的多民族精神三个部分来呈现广西多民族文化精神的形成与传承。

《粤西古代士人研究》以“士人”为核心阐释了广西精神的内核。

《桂学应用研究》从桂学文化调查、文化研究、文化利用以具体应用内容为例，呈现桂学文化调研与文化利用的探索与实践。

综合七卷本研究内容，《桂学研究》为地方学的研究呈现了以下几个维度的深刻思考。

地方与全局。地方学立足于地方研究，桂学相较于其他地方学而言似乎更“新”，但广西丰厚的文化资源为“桂学”的发展提供了充足的内生动力，整体性、生态化的当代地方社会发展思路则为桂学研究的发展提供了优良的大环境。

书写与生活。丛书对100种桂学文献进行了整理，以明典籍而明其学。而除了书写的文献，生活也是桂学研究的重要研究材料和研究对象，活态的文化呈现为桂学研究提供珍贵的资料，广西源远流长的民间文学，丰富多彩的岁时节日，绚烂多元的仪式活动承载着广西独有的智慧与魅力。而书寫与生活又始终在理论框架中，通过文献研究方法和田野调查方法的结合彼此对话。

历时与共时。桂学研究是极具历史感的研究，始终将广西置于深邃悠远的历史时空中，阐释文化的来龙去脉，知其所来，明其所往。桂学研究又是立足于当代的，通过当代的文化调研与实践来推动地方发展，从广西文化符号影响力调查，广西区域文化邻省文化调研，到抗战桂林文化城研究、文学桂军研究、山水实景演出的研究等将传统与现代有机结合。

文化精英与民众。桂学虽以地方命名，却是“人”学，人是文化的灵魂，桂学研究既关注文化中的精英，也以民众为研究主体，立体阐释了美丽广西滋养的文化情怀与士人精神。而广西的民间文学、信仰、习俗研究则从历史到当代表述了民众的审美、精神与思维。

学术研究与社会服务。丛书为桂学研究构建了清晰的学术框架，界定了相关概念，明确了研究的具体范畴，积累了翔实的理论与方法系统，以及丰厚的文献资源和田野资料，推动了广西的学术发展，并为持续不断的相关研究打下了扎实的基础。同时，桂学研究也关注于社会服务，在调查研究的基础上策划了桂林文化发展规划，积极展开了新西南剧展，搭建了白先勇研究中心等，致力于以学术推动社会发展。

作者系广西师范大学文学院新闻与传播学院副教授、民俗学博士