张新丁

（西北师范大学 甘肃 兰州 730070）

一、敦煌文书S.529v文本研究状况及问题的提出

敦煌文书S.529v，其正面为《定州开元寺归文碟》。目前学界在文书的名称、作者、释读、年代等方面取得较大成绩。

关于文书的定名，向达称S.529v为《失名行记》，刘铭恕称之为《诸山圣迹志》，而杜斗城则主张应将其定名为《游记》。之后，大多沿用刘铭恕定名，将S.529v称为《诸山圣迹志》，但也有学者遵“向云失名行记”。关于文书的作者，郑炳林、陈双印通过对比敦煌文书S.529《定州开元寺归文碟》、P.3718《范海印和尚写真赞并序》、P.3973《往五台山行记》等文献，认为是敦煌僧人范海印。关于文书的释读，目前对该文书进行全面释读的学者较多，但为学界认可的是郑炳林和郝春文。；之后，董志翘、陈双印等学者在两者基础上重新释读。

关于文书所反映的年代，郑炳林根据文书中所载州县名称，如：邺都、汴州、扬州称为都城等信息，推测文书年代应该为后唐庄宗同光元年（923）到天成四年（929）之间。又根据文书中所载庐州、江西主政者分别是张相公、扣令公等信息，认为“庐州张相公”为五代时期南吴庐州观察使张崇，“江西扣令公”为唐末割据江西的钟传，推测文书年代为929—932年之间。由此考证文书年代在“后梁末年到后唐前期庄宗、明宗的同光、天成年间”，[即923—930年之间。之后，陈双印在郑炳林考证的基础上，根据文书中所载幽州、镇州、庐州等情况，进一步将文书巡礼时间细化，认为：“916年以前，巡礼五台山、太原及河北沧州以北地区的佛教圣迹；916年后到沧州，巡礼河北地区沧州以南地区佛教圣迹后，又巡礼了充、邪、陈、许、汴、滑等地；……