付雨雁

（江西师范大学 江西 南昌 330200）

郑观应（1842—1921)，本名官应，字正翔，号陶斋。他是奠定我国早期女子教育思想的重要代表人物之一，一生以“富强救国”为己任。在郑观应积极探索女子教育思想实践过程中，他深刻体会到“女学最盛者其国最强”。因此，郑观应认为国家要兴盛，必须重视教育，特别是女子教育。

一、郑观应女子教育思想产生的背景

（一）传统仕进路线的阻遏

1842年7月24日，郑观应出生在广东香山雍陌村一个知识分子家庭。其祖父郑鸣岐是一位“不屑以寻章摘句为能”的文人，父亲郑文是以“设帐授徒”谋生的教书先生。在家庭的熏陶下，他从小“夙秉庭训”，受到了良好的教育。郑观应聪颖过人，六岁就开始学习四书五经，之后进行八股文写作，1858年，郑观应应童子试未能成功，于是奉父命来到上海，从农村走向了城市，就这样，他走上了一条不同于一般士大夫的人生道路。上海这个大都市，给予了他一个接触西方教育思想的机会，使他对传统的儒家教育思想产生怀疑。

（二）中外名人激励的影响

郑观应的生活圈子，与中外人士接触甚多，交往广博，这些高瞻远瞩的仁人志士都对他的女子教育思想产生了不少影响。如郑观应坚持去听好友傅兰雅的英语夜课，已经能够独立阅读英文书报，他从书中接触到了不少西方国家的教育制度；他还阅读了好友梁启超的《论女学》，其中提到中国贫弱的根本原因在于妇女没有接受教育，这让他感同身受；好友经元善更不必说，不仅认识到中国需要重视女子教育的问题，还实践创办了中国第一所近代女子学堂。……