孙婷 浩岭

摘  要：《活着》是余华著名的长篇小说，主人公福贵的一生经历了诸多的社会动荡、历史变迁以及人生的磨难与挫折，身边的亲人们也相继去世，而在这种情况下，福贵依然活在这个世界上，不管经历什么，他只求让他活着就好。他从来没想过反抗，甚至都没有抱怨命运的不公，为了活着他只能一味地忍受，这就反映出了福贵身上的奴性。事实上，不仅是福贵，福贵周围人的身上也大都有着奴性。在《活着》一书中，诸多人物都是奴性的牺牲品，被奴性所掌控。本文将探究余华《活着》中的奴性意识，分析造成奴性的诸多因素，寻觅造成奴性的根源。

关键词：奴性;《活着》;中国人

作者简介：孙婷（1999-），女，浙江宁波人，杭州师范大学钱江学院中文系学生;浩岭（1955-），男，甘肃两当人，杭州师范大学钱江学院副教授，中国作家协会会员、国家二级作家。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-03-0-02

一、奴性意识的表现

（一）福贵身上的奴性意识

《活着》一书蕴含着奴性意识，主人公福贵身上有着深刻的奴性烙印。福贵的一生经历了许多苦难。年轻时的福贵家境不错，可他却是家中的败家子，吃喝嫖赌，无所不为，最后因赌博而把家产都赌没了，一下子变成了穷人。福贵他爹深受打击，气愤之余从粪缸上摔下来去世。福贵因他娘生病前去城里请郎中，被国民党部队硬拉去当了壮丁，回到家乡后发现他娘已经过世，妻子家珍带大了一双儿女，但女儿不幸因高烧变成了哑巴。而后，他的亲人们相继去世——儿子因献血而被医生活活抽血而死，女儿凤霞在生产过程中大出血而死，妻子家珍得了软骨病，在经历两个孩子的去世后离开了世界，后来女婿二喜在工作事故中意外惨死，外孙苦根吃豆子活活撑死。……