摘  要：七十年代的台湾乡土电影为代表侯孝贤导演的《恋恋风尘》并不同于同时代的台湾乡土小说叙述乡村的变迁，而是受浸于本民族文化的熏陶，而围绕民族文化进行观测同时，同时代受外来资本商业的渗透，导致民族符号出现了裂隙。虽则如此，民族文化还是覆盖了破碎的瑕疵，在情节上表现于《恋恋风尘》这一影片男主人公最后的分手，最终在意蕴上呈现古朴的大音希声、大象无形。故而本篇论文主要以镜头语言分析《恋恋风尘》的三个方面：一、表象田园式幻境的裂隙;二、镜头语言的舒适与情节受挫的张力;三、“大音希声，大象无形”。

关键词：田园乡土;诗意;生存

作者简介：张敏（1997-），女，汉族，重庆万州人，海南师范大学硕士研究生，研究方向：媒介诗学。

[中图分类号]：J9  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-03--02

乡土电影并不是简单只以乡村作为背景，叙述乡村变化的故事，乡土电影是立足于表现台湾乡土生活和本土文化的角度来对本土文化进行缅怀和反思，并对本土文化与外来文化进行比照，并不回避乡土文化自身的缺陷，并不一味美化乡土文化，而是冷静地解释乡土文化愚昧、落后的一面。而在展现本民族文化的乡土电影之中，侯孝贤的电影以其独特的韵味让西方文明感受到了中华民族文化精神在当今的延续，一贯而突出的个人风格早已被西方电影界尊为电影作者，而对于这么一位作品中饱含着民族文化底蕴的导演，他的最初几部作品也都是文艺爱情片，但其写实风格、诗意的影像表达已初见端倪。……