彭玉凤

摘要：黑格尔的国家哲学与法哲学一直是当前学界对黑格尔思想研究的重要关注点，其中国家理论中的理性主义原则可以说是贯穿其思想的重要理论点。他从理性原则出发，坚持泛逻辑的神秘主义，将国家抽象为纯粹思辨的绝对精神，提出“国家决定市民社会”观点。他的思想不同于霍布斯、卢梭、斯宾诺莎等自然法派思想家所认为的自由是上天赋予的自然权利，并在国家的问题上形成了与之大为不同的哲学新思。本文将基于《法哲学原理》就黑格尔国家理论的理性主义原则进行简单阐述，以此为进一步深入理解黑格尔的国家观奠定基础。

关键词：黑格尔;理性;国家;自然权利

学界对黑格尔国家观问题研究，尤其是国家理论中所蕴含的理性主义原则一直是学术界的热点问题之一，虽然当前关于这一领域的较高价值的理论成果已然颇丰，但其研究结果也并非尽善尽美，如此伟大的哲学家的思想还有较大的研究空间。本文试图基于黑格尔的《法哲学原理》一书，就黑格尔在国家观中的理性主义为主要内容进行重点阐述，并结合霍布斯、卢梭、斯宾诺莎及洛克等自然法派的思想家的观点进行对比来思考黑格尔国家理论中的理性主义原则的独特性及局限性。

一、理性主义

学界通常认为，西方文化有两大主要渊源：一是希腊理性主义，它集中体现为西方极其辉煌且蕴含着大智慧的古希腊哲学，二是希伯來精神，它发端于犹太教经典，后在西方宗教的发展中逐渐发扬光大，尤其是影响范围甚广的基督教。……