摘 要：对话性是巴赫金“复调理论”的核心内容，以“独白”“复调”“多声部”等为审美内涵和哲学价值的批评实践对小说文本研究具有重要作用。陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》作为运用对话理论的典范，囊括了作者、作品人物、读者以及社会语境等之间的多层次、多形式对话。重新审视巴赫金复调理论针对文本研究呈现出的参与性、开放性对话，可重构超越对话、人文审美的 “复调”世界。

关键词：对话性 复调理论 《罪与罚》

一、引言

米哈依尔·巴赫金（1895—1975）是俄苏著名哲学家、语言学家和文艺理论家，他在所著的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》（下文皆简称《诗学》）中首创引用了 “复调”和“多声部”音乐领域的概念到文学批评实践中。陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》作为巴赫金复调理论的重要研究对象，在创作阐释和文论互证等方面发挥重要作用。当然，以对话性为主要切入口重新审视小说对于“复调”理论的实践，也是拓展对巴赫金诗学理论的艺術思考新维度。

（一）复调理论

巴赫金《诗学》中的“复调”和“多声部”原本都是音乐领域的专业概念，作为一种音乐体裁，指一种源于18世纪欧洲没有主旋律和伴声演奏的复调音乐。在巴赫金看来，复调小说的主公人无时无刻不在演绎自我与他者以及周围世界的对话。“主人公关于自身、关于世界的话语，恰如通常的作者话语一样充分；它并不从属于主人公的客体形象，不是作为他的一种性格特征，也不是作者声音的喉舌。”a在复调理论视域下的小说主人公具有独立的自我意识，在一场具有平等性、开放性的姿态下完成意识和行动等多层面的对话。……