摘 要： 吴宓留美期间接受了白璧德的国际人文主义思想，但吊诡的是，他又是实践新派浪漫情爱最为坚决的一人。然则，在爱情上极为“新派”的吴宓何以选择白璧德的国际人文主义思想？本文将从吴宓留美前的教育背景、文化思考等因素出发，探讨吴宓走向白璧德的思想基础，并重回吴宓接受梅光迪邀请的历史现场，分析吴宓走向白璧德的契机，以期全面追溯吴宓走向白璧德国际人文主义的动因。

关键词：吴宓 白璧德 国际人文主义

1921年，白璧德号召发起融贯中西文化的国际人文主义（humanistic international）运动。在国际人文主义的视野下，白璧德认为中国大学需要同时“教授《论语》和亚里士多德的《伦理学》” a。吴宓作为“最笃信师说，且致力宣扬者”b，始终持守白璧德的“国际人文主义”理想，号召“昌明国粹，融化新知”。他对传统文化道德的维护给后世学者留下“文化保守主义者”的形象，然而吊诡的是，他又是实践新派浪漫情爱最为坚决的一人。他与发妻陈心一的离婚和新派女性毛彦文的情爱纠结成为当时轰动文坛的新闻。那么，在爱情上极为“新派”的吴宓何以走向白璧德的“国际人文主义”？对此，笔者将从吴宓留美前的教育背景、文化思考等因素出发，探讨吴宓走向白璧德的思想基础，并试图重回吴宓接受梅光迪邀请的历史现场，分析吴宓走向白璧德的契机，以期全面追溯吴宓走向白璧德国际人文主义的动因。

一、传统“关学”的启蒙

吴宓生于陕西泾阳的名门望族，而泾阳正是“关学”重镇。……