于舒涵

摘要：维多利亚·希斯洛普的《线》主要通过写主人公迪米特里和卡特琳娜的人生故事来反映出希腊港口城市塞萨洛尼基从二十世纪初至二战前中后的历史，而在这庞大的历史背景下，迪米特里的母亲奥尔加，作为大时代下悲剧女性的典型，反映着作者对懦弱女性命运的同情，并通过对奥尔加的身世描写，反映作者对于人生，爱情，亲情与友情的思考。

关键词：女性悲剧;奥尔加线

引言：小说作者在《线》中穿插描写了主人公迪米特里的母亲奥尔加这一温柔美丽却懦弱胆小的悲剧女性形象，在她身上体现出与现代女性相类似的典型性、真实性与悲剧性，极易引起读者共鸣，引起人们深思。作者对她的描写，虽然没有主人公的仔细和庞大，但流露着作者的真情实感。

一、奥尔加的悲剧

（一）、身世的悲剧

小说中对奥尔加身世的描写并不全面，只说过她父母早逝，在城里的一个顶尖裁缝手下做过模特，而这也是他被裁缝商康斯坦丁诺斯·科姆尼诺斯相中的原因。她没有嫁妆，全身上下最值钱的只有她惊人的美貌，对此，她自己也有着非常明确的自我认识。就如同书中说的一样，她明白自己的美貌是一把双刃剑，拯救了她，也惩罚了她，让她知道“身为商品被购买、陈列起来的滋味”[3]。她清楚的明白丈夫娶她只是因为她的美貌，但在20世纪初的希腊，在那个动荡不安的年代里，作为一名美貌的模特，要么最终会随着年龄的衰老而成为弃子惨死街头，要么就在城市的红灯区中消耗一生。作为当时的女性来说，她既是幸运的，也是不幸的。她也曾幻想过美好的、有爱情的婚姻，但现实却给了她重重一击。但她没有别的选择，为了生存，她做出了最合理的选择。她成为了裁缝商的妻子，今后的人生主要目的，就是为他的丈夫生下健康漂亮的儿子来继承他的家业，这也成为了奥尔加主要的精神寄托。而在几次三番流产之后，她的精神也愈加衰弱。这是她此后生理与心理上都愈加衰弱的重要原因。

作者由奥尔加不幸的身世开头，就已经为他接下来不幸的人生做好了铺垫，由此反映出现实当中许多人对人生的妥协。也许许多人年少时都曾有过梦想，都幻想着能够出人头地，拥有美好的爱情与婚姻，但现实终归会让我们清醒。人生不是童话，注定不会像幻想中那样美好。

（二）、爱情的悲剧

这是奥尔加人生的主要悲剧，贯穿了她的一生，包含了两个男人的爱恨交织，包含着作者对于爱情的深刻理解。

1、奥尔加与丈夫康斯坦丁诺斯·科姆尼诺

对于奥尔加的丈夫康斯坦丁诺斯·科姆尼诺这个经典反面人物，是奥尔加悲剧人生的始作俑者。他看中奥尔加的美貌并娶她为妻，却只把妻子当成一个美丽的藏品和生育的工具，从没想过给予她爱情，也不关心她是否健康。在妻子几次三番的流产时，丝毫不吝啬对妻子的失望，给予她一次又一次打击，最终导致她患上了抑郁症。而在她怀孕身体走形之后，又毫不犹豫地对她进行了冷暴力，美其名曰分床睡对安胎好，转头却走向了城市红灯区高级妓女的床上。他在妻子拼命挣扎着生下儿子之后，第一个关心的不是妻子是否安好，而是看儿子是否健全，是否能够健康到继承他的家业。他把自己的布料生意和自己的钱看的比任何事情都重，尽管家财万贯，却吝啬给予给他擦了30年鞋的鞋匠多一个硬币，在城市着火即将毁灭之时，他只想到了抢救自己的补料，却丝毫没有关心过自己的妻子和刚出生的儿子。再此后他对奥尔加只剩下了利用，让奥尔加穿上美貌的布料在各种客人，甚至是作為国家入侵者德国人面前展示，只为更好的卖出自己的布料。他的人性冷漠到令人发指，他和奥尔加的结合也丝毫没有爱情可言，二人无论是从家世性格以及三观都不契合，只不过是男人对美貌的一时兴起与不断利用，女人对终身的富裕生活的妥协，以及接下来几十年的互相折磨。

2、奥尔加与列奥达尼斯·科姆尼诺

作者对这位人物描写甚少，但绝不仅仅是将他作为引出女主人公卡特琳娜的一位片面人物，而是将他作为一位他哥哥康斯坦丁诺斯·科姆尼诺的对照组。作者在他一出场时就提到他和哥哥的不同之处，将他们的人性丑恶首先反映在了他们的面容之上，“他们一个是阿波罗，一个是赫菲斯托斯”[4]，充分显示出了哥哥的丑恶与弟弟的英俊，反映着哥哥的贪婪可憎以及弟弟的英勇无畏。而列奥达尼斯对奥尔加的感情，在兄弟二人火场救火之事就已体现。火场救火，这时哥哥康斯坦丁诺斯只顾着抢救自己的布料而不顾及自己的妻子和儿子时，列奥达尼斯就表示出了自己的震惊与不解，他虽然在内心中极力压制着对年轻貌美，温柔善良的嫂子的感情，但在他心中没有人比奥尔加更完美。他甚至幻想着如果他先遇到奥尔加，娶了奥尔加，一定视她和儿子为他生活的中心。而奥尔加对他的感情，作者设置了很长一个悬念，直到在小说最后，奥尔加去世后才有所体现。列奥达尼斯的坟墓前放置着枯萎的鲜花，在奥尔加的遗言中也要求儿子每周要去给叔叔献花。而儿媳卡特琳娜这时才明白婆婆对于丈夫的叔叔没有说出口的爱意。

（三）、精神的悲剧

奥尔加的精神悲剧是当时希腊的政治动荡以及男性霸权主义下的悲剧。著名的生态女性主义批评家格里塔·加尔德认为： “人类中心主义之实质乃是男性中心主义。”这一点在奥尔加的人生中也尽得体现。在动荡的希腊政局之中，所有的一切都是男性统治者决定，没有人会为了女性的生存与发展权利而奔走，更没有人会在意一个无父母的孤女，。在这种政治情形下，人们尤其是女性，为了生存就必须做出有时有悖于她们内心愿望的选择，其中最重要的选择莫过于婚姻。奥尔加就是这种无依无靠的孤女典型，这也导致她性格中无法移除的懦弱性。她害怕继续自己贫穷孤苦的生活，因此只能利用自己的美貌为倚仗，去依赖一个自己所厌恶的男人。然而，这种只以自己日渐流逝的美貌作为依仗的生活必然会造成她内心的极度空虚与恐惧，这也是导致她的产后抑郁症以及恐惧症的根源。奥尔加不想离开自己热爱的朋友，但又依赖身为男权象征的丈夫的财力与地位，因此她只能将对于男性权威的希望寄托转移在自己的儿子迪米特里的身上。可生来正直的迪米特里与丈夫之间不断争吵与争斗，象征着两个政权与男权主义集团之间的斗争，她又无力阻止，而儿子参军后几次生死未卜又让她反复经受精神的大悲大喜，最终耗尽了她的所有精力。她将冰冷的豪宅当成了对她折磨半生的丈夫与自己人生挚爱的儿子的男权象征，导致她恐惧症越发严重，最终使她甚至无力走出那座她认为是囚笼的大宅子，以至于最终死在了地震带来的房屋倒塌的废墟下。她的悲剧是希腊在二十世纪的时代大背景中的政治悲剧与对丈夫儿子为主的男性主权寄托的软弱性精神悲剧，也是现实中许多依赖男性的女性悲剧的真实写照。

二、结束语

小说《线》从政治，经济，文化，艺术以及人口迁徙等多个方面描绘了二十世纪接连战乱之中的不同阶级、思想、职业与性格的人物，通过不同人物的语言与活动，揭示了当时众多的社会问题。通过希腊政治动荡，来讽刺封建统治的腐朽以及上流社会的丑恶，从而反衬出以迪米特里与卡特琳娜为代表的下层劳动人民的积极乐观，勇敢正直，以及他们勇于追求平等自由和美好爱情的精神。

现如今，经过无数伟大女性的努力与奋斗，越来越多的国家在法律层面开始注重保护女性权益，女性的社会地位在不断提高，各行各业也出现了许多杰出的女性代表，她们都在为现在的社会女性做出榜样。虽然直到现在女性的权力与利益问题依然没有得到彻底解决，但随着女性的知识水平不断提高，独立意识与平权意识的不断觉醒，争取权益的斗争继续进行，相信会有越来越多的人会尊重与爱护女性。

参考文献：

[1]维多利亚·希斯洛普，《线》[M]，王爱燕 郭莉等译.海口：南海出版社，2014-07-01.

[2]华艳，《线》作者简介[M]， 南海出版社，2014-07-01.

[3]维多利亚·希斯洛普，《线》[M]，王爱燕 郭莉等译.海口：南海出版社，2014-07-01：16

[4]维多利亚·希斯洛普，《线》[M]，王爱燕 郭莉等译.海口：南海出版社，2014-07-01：37