王周炎

公益广告《妈妈，洗脚》，陈百强的歌曲《念亲恩》，山东卫视《天下父母》栏目和云南《春城晚报》评选“十大孝子”等作品和事例表明，现代社会中人们依然普遍认同孝道。然而，新文化运动期间北京大学教授吴虞在《新青年》杂志上发表《家庭制度为专制主义之根据论》，猛烈抨击封建家庭制度和孔子学说，他说“孝教忠顺之事，……其流毒诚不减于洪水猛獸”;鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中批判了孝的观念，说孝禁锢着青年人的革命思想，阻碍青年献身于革命事业;胡适坚决反对父母企求子女“恩报”的思想，“叫他们不要做放高利贷的债主”。孝道的内涵究竟是什么？今天人们该如何认知孝道？

孝源于父母对子女的慈爱与无私。孟郊的《游子吟》众所周知，从“慈母手中线，游子身上衣”到“谁言寸草心，报得三春晖”是人人熟知并常常吟诵的;山东曲阜孔庙有一篇把父母对儿女的爱描述得十分生动感人的《劝孝良言》知晓的就比较小众却能十分走心，谨录如下——“十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若生病请医看，情愿替儿把病担。三年哺乳苦受遍，又愁疾病痘麻关。七岁八岁送学馆，教儿发愤读圣贤。衣帽鞋袜父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发愤，先生罚儿娘心酸。十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。