俞晴 谢忆梅

摘要：在民间信仰中，“天”是广泛崇拜的对象，北方民族对于“天”的崇拜渗透在各种民俗活动中。本文将结合相关的满族民间故事，来探究满族人们对于“天”的敬仰与崇拜。

关键词：  满族  民间故事  祭天

在沈阳故宫的后宫建筑群中，位于清宁宫的南侧矗立着一根约三、四米高的木杆，其顶端套有一个碗状的锡斗，这就是满族祭天所用的索伦杆，这一习俗体现为满族萨满教的祭天礼仪。中国满族的原始信仰属于萨满文化圈，因此它源于萨满教中的“天”崇拜思想。

一、原始先民的“天”崇拜

“北方民族原始初民们的这一最初的世界观，即灵魂观念和万物皆有灵魂的认识，就是萨满教产生的世界观基础。” [1]萨满教是北方民族共同信奉的原始宗教，其理论基础就是万物有灵。在人类发展初期，原始先民生产水平低下，对于自然环境中发生的一切都无法理解且不能有合理的解释，所以他们，将头顶的天空、脚下的大地、周围的飞禽走兽以及花鸟鱼虫都人格化，认为它们都是有独立思想的有灵性的生命体。因此满族先民的民间信仰为万物崇拜，其中以对“天”的顶礼膜拜最为重要。

在黑龙江中下部的女真部落流传的有关“天宫大战”的始祖神话故事里讲道：“最早最早以前，天是没有形体的，它像水一样流溢，像云一样缥缈”，这是原始先民面对浩渺苍穹时最直观的认识，在经历过天空中变幻莫测的风雨雷电之后，人们对自己不能掌控把握的“天”便产生了恐惧感与敬畏感，久而久之就形成了原始信仰，在想象中将其形象化，并加以神话，认为在“天”之上有强大而不可知的神灵在操纵着一切，把控着世间万物的休养生息。……