牛军

摘 要： 学界通常认为中国现代美育思想的建构是在西方美育思想的诱发之下，对中国传统文化的激活与融合。钱穆却是独立于这一趋势之外的学者。钱穆的美育思想是以儒家心性之学应对救亡图存的时代难题的产物。这一独特的美育思想为我国现代美育理论建构提供了另一种思路。钱穆的心性美育思想以塑造理想的人格境界为旨归。这种人格境界本质上是一种天人合一的情感境界。比兴是这种情感境界养成的重要方式。钱穆将美育视为一条通向人生至高理想境界的途径，将民族救亡图存视为美育的重要功能。钱穆的美育思想是一种存在论意义上的美育思想，它可以纠正现代教育过度注重智识而忽视道德修养的不足。

关键词：钱穆;心性;美育;无待

中图分类号：I206.5              文獻标志码：A  文章编号：1674-7356（2021）-04-0035-07

在近现代西学东渐的历史洪流中，钱穆特立独行，一生以阐扬中国传统文化为志业。今日学界对钱穆的学术贡献应予以重新审视。正如刘东所指出的那样，即使是以主张“在中国发现历史”闻名的汉学家，例如柯文等，其实也是在用西方文明的标尺来衡量中国历史，并没有真正超越“西方中心观”。[1]27这一缺陷不仅存在于西方汉学界，在国内学术研究中也不同程度存在着。刘东正告西方汉学家的话，也值得我们深思。他说道： “仅仅‘在中国发现历史’还远远不够，还应当向他们断喝：必须到中国去发现文明和价值！”[1]27发现中国文化历史传统的自身价值和意义，是我们研究传统文化应有的态度。……