【摘要】现代语言学意义上的情态研究最早发端于逻辑学研究中的模态研究，Von Wrihgt （1951）之后，现代语言学各流派都对情态进行了相应的研究，其中，尤其是基于情态语义进行的情态分类研究成为现代语言学家研究情态的重要基石。 Lyons（1977）、Palmer（1974，1979）、Bybee et al（1994）、Van der Auwera & Plungian （1998）基于各自研究的情态分类方法为现代语言学家的情态研究提供了重要的理论指导。

【关键词】情态；认识情态；道义动态；动力情态

【中图分类号】H030 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）22-122-03

【本文著录格式】范建迪.语义学视阈下的情态分类研究[J].中国民族博览，2021，11（22）：122-124.

基金项目：本文系山西省社会科学界联合会“2021年度山西省高校外语教学与研究专项”（项目编号：SXSKL2021SX011）部分成果。

一、情态研究的源起

情态 （modality，逻辑学研究中一般称作模态）最早是作为一种哲学范畴（category）被人类认识和研究的。逻辑学家对情态的研究最早可以追溯到古希腊时期，亚里士多德在他的模态逻辑理论中，提出并定义了“必然”“可能”“偶然”和“不可能”这四个模态算子（modality operator），并对由这四个模态算子所构成的模态命题进行了讨论。20世纪50年代，Von Wrihgt （1951）在其研究中将模态分为四种模式（mode），即：真值（alethic）模态、认识（epistemic）模态、道义（deontic）模态和存在（existential）模态。Von Wrihgt的模态分类对后来的广义模态逻辑和语言学的情态研究产生了很大的影响，特别是他将模态分为认识模态与道义模态的做法，对语言学的情态研究产生了直接的影响。可以说，语言学中的情态研究就是从借鉴逻辑学的模态逻辑研究发展起来的，逻辑学的模态研究为现代语言学研究中的情态研究提供了分析的起点。……