周楚涵

（西安外国语大学英文学院 陕西西安 710128）

传统谚语比较研究，已有汉英、汉俄、汉日、汉蒙等诸多成果，集中在谚语语义、构成成分和使用功能等方面，以此探究不同民族间语言形式构成及其负载的文化义等方面存在的差异性特征。当前随着认知语言学研究深入，谚语隐喻义的认知形成过程为谚语传统研究提供了新的研究视角。本文从认知隐喻形成过程角度分析汉葡两种谚语意义来源的异同点并解释其根源，希望对汉葡语言比较及其翻译等理论和应用研究工作提供帮助。

一、汉葡谚语界定和分类

汉语学界一般认为，“谚语是以富于节奏或韵律的语句、运用多种修辞手法来总结经验、传授知识、讲述道理并为一个民族或群体的成员普遍认同的、结构相对定型的、凝练的口头语言艺术。在形态上，它常常表现为一个完整的句子，表达的是一种确然的论断，在日常应用中具有‘公理’的性质和作用。”[1]而在《葡萄牙语大词典》(波尔图出版社，2004年)中对provérbio（谚语）有如下解释：“Provérbio é um ditado curto,tradicional e vigoroso;um concisofrase,tipicamente metafórica ou aliterativa na forma,afirmando um verdade geral ou conselho;um adágio ou máxima。”即谚语是一种传统和精简的说法或者一个简明扼要的句子，通常为隐喻或替代形式，说明一般事实或建议；一句格言或箴言。上述界定说明汉葡学界对于谚语的形式和功能理论认识相近。

关于谚语的分类，汉语学界一般是从意义上将其分为三大类：第一类为社会谚语，涉及为人处世、接物待人等方面的道理。如：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。第二类是农业谚语，它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。……