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生态女性主义理论视域下的《太古和其他的时间》研究

2021-02-13麦永雄

绥化学院学报 2021年3期

杨 欣 麦永雄

(广西师范大学文字院/新闻与传播学院 广西桂林 541006)

《太古和其他的时间》是奥尔加·托卡尔丘克的代表作之一,早在1997年就已经获得了波兰权威文学大奖“尼刻奖”和科西切尔斯夫妇基金散文文学奖,奠定了她在波兰文坛令人瞩目的地位。这部小说以女性开头,也以女性结尾,将自然生态的被破坏和女性的悲惨命运紧密结合,托卡尔丘克也许是在有意识地颠覆男权中心价值观对女性的支配影响以及批判人类对自然的破坏。

一、女性和自然的生态女性主义联系

生态女性主义认为,女性具有与自然的认同感,并通过具体而充满爱心的行动与自然联系。[1]因此,女性更接近于自然,更亲近自然,似乎与生俱来就拥有与自然沟通的能力,在生理上,女性的经期,怀孕和分娩过程类似于自然的生态周期。[2]只有在自然界中,女性个体和群体在男性社会中的失望和沮丧能得到安慰和和解,这也加深了女性和自然相互理解的精神体验。[3]

(一)女性认同、接近、亲近自然。麦穗儿与大自然紧密联系在一起,每次麦穗儿都是从自然中汲取力量。麦穗儿是突然出现在太古的,她通过拾捡人们秋收后留在地里的麦穗或是偷田地里的马铃薯活下去。麦穗儿在每次受到伤害时都是回到大自然寻找力量。麦穗儿总是被森林所吸引,走进森林便感到身边一切散发的气味都变得浓烈和清新。在她难产生下一个死婴而陷入接连不断的噩梦的时候,有一个高大得像棵树的女人帮助了她,麦穗儿一见到她便打心眼里渴望她,“麦穗儿以整个身心渴慕她,但这并不是那种她以往所知的欲念……这种欲念来自身体内部的某个地方,来自腹部以上,靠近心脏的地方”。

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