王 丹 张积家

引言

《文子·自然》中说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。“宙”指时间，“宇”指空间。墨家提出“久”“宇”作为时间、空间的概念，并认识到时间与空间、时空与事物运动彼此之间的联系。恩格斯（1999）强调，时间和空间都是事物存在的基本形式，是事物最基础的特性。时间特性指事物一定存在于某个特定的时间点或时间段，其表现形式是运动变化；空间特性指事物一定存在于某个特定的空间内，其表现形式是数量、范围、大小和形状。时间表现事物、动作的变化过程；空间是事物的组成部分，是运动的表现形式（王文斌，2013a）。

人类对时间和空间的认识即时空观念。从认知的角度来看，人类对时间和空间这两个概念的感知并不是同时进行的（卢卫中、郝文华，2013）。人类时间观念和空间观念的发展具有不平衡性：空间观念早于时间观念，是时间观念的基础（黄理兵，2000）。一方面，人类可以通过触觉、视觉等直观的方式感知空间信息，而时间信息则难以直接感知；另一方面，人类早期需要依赖空间信息来更好地生存下去，个体所处的位置、栖息的场所、猎物逃窜的方向、食物的大小和多少等，这些空间信息都与人类的生存息息相关，而时间信息似乎并不是生存的必要条件。个体的时空观发展也遵循这种顺序，儿童会更早地获得空间认知，然后才逐渐获得时间认知（李宇明、陈前瑞，1998）。因此，相对于时间特性，事物的空间特性显得更为基础。

不过，随着人类对自然和社会认知程度的不断提高，这种时间观念和空间观念发展的不平衡性早已经被打破。……