贾 文 彪

(河南大学 历史文化学院，河南 开封 475001)

探讨海岱东夷文化，首先应明确海岱地区、东夷族和东夷文化的概念。纵观前人研究成果，综合考古资料和文献史料概括，海岱地区是指现今的山东全境、豫东地区和苏皖北部；东夷是两周及之前黄淮下游的泛称；而东夷文化则是先秦时期海岱地区的东夷族创造的可供我们观察的物质体现。目前海岱地区新石器时代晚期的北辛文化、大汶口文化、海岱龙山文化和夏商时期的岳石文化，是中国区域文化谱系中最为完整的考古学文化之一，亦是海岱东夷文化的主体。从文化传承和发展过程来看，海岱地区史前及夏商时期的文化族属正是史载的东夷族，然而海岱东夷文化是始于北辛文化还是大汶口文化时期，学术界尚存很大争议。本文以考古学和文献史学为研究基础，结合其他学科综合考证，试图对海岱东夷文化的起源与形成过程进行一定的探讨。

一、海岱东夷文化的起源与形成观念

海岱东夷文化的文献记载多成书于两周及以后，不同时期的称谓也不尽相同，大致是以夏称九夷、商称夷或夷方、周称东夷为主。不同时期的东夷称谓虽有异同，但其具体的文化内涵实属一种，均是“宅兹中国”的中原华夏族对东方民族的统称。史前的东夷文献目前尚未发现直接的记载，仅有的也只是传说时代两昊集团(传说东夷族的先祖)的零星记载，再加上有周以来存在着“尊夏卑夷”的观念，东夷文化很长时间都未受到学界的正视。……